論語(yǔ)中的教育思想名句

1、論語(yǔ)中的教育思想名句論語(yǔ)中的教育思想名句1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。3、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問4、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎?、《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而

2、好學(xué)，不恥下問三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也6、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。回答者：teacher073《論語(yǔ)》中的教育名言讀論語(yǔ)，抓教育孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他之所以“有三千弟子、七十二賢人”這樣令人

3、贊頌的光輝業(yè)績(jī)，除了具備良好的教學(xué)素質(zhì)外，主要得益于他的教育思想。因此，我們與其艷羨其業(yè)績(jī)，不如深入《論語(yǔ)》當(dāng)中，分析他的教學(xué)理念，探討他的具體做法，然后運(yùn)用于我們的工作中。一、德智并重孔子教學(xué)很注重人的內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一，提出了“文質(zhì)彬彬，然后君子”這一論斷，認(rèn)為德才兼?zhèn)?、溫文爾雅、表里如一才能算是真正的人才?.德育為先。他的教育內(nèi)容是德才并重，尤其重視加強(qiáng)道德教育。他說：“君子無(wú)終食之問違仁，造次必于是，顛沛必于是（《論語(yǔ)里

4、仁》）。指出“仁”是君子的根本品德，是德育的總概念?！叭省钡膬?nèi)涵非常廣泛，如“剛、毅、木、訥，近仁”（《論語(yǔ)子路》），更包括愛人、忠、恕、孝、悌、恭、寬、信、敏、惠、勇、敬、溫、良、儉、行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”?.學(xué)而不厭。他教導(dǎo)弟子們要努力好學(xué)，提出“六言”（品德）、“六蔽”（弊?。骸昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其

5、蔽也狂”。所以子貢說孔子：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”又教育弟子要學(xué)無(wú)止境，“學(xué)而不厭”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，要活到老，學(xué)到老。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。2.誨人不倦。教導(dǎo)別人而不知疲倦，更可體現(xiàn)出孔子嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，《論語(yǔ)》中兩次記錄了孔子說“誨人不倦”。在孔子的

6、教學(xué)實(shí)踐過程中，一直體現(xiàn)著“誨人不倦”的精神?？鬃訌娜畾q左右開始辦學(xué)，四十多年間從不間斷地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，即使在他周游列國(guó)的時(shí)候也沒有中斷過。為此，孔子一生培養(yǎng)了許多學(xué)生。孔子在教育學(xué)生的過程中本著耐心說服的態(tài)度，有的學(xué)生思想品德較差，起點(diǎn)較低，屢犯錯(cuò)誤，他也不加嫌棄，耐心誘導(dǎo)。如子路，是“卞之野人，以黎藿為食”，被人視為庸人，孔子卻不厭其煩地教育、引導(dǎo)子路，最終將他培養(yǎng)成才。這也是孔子誨人不倦的結(jié)果。并且孔子對(duì)弟子無(wú)所隱瞞，“子曰：‘

7、二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也’”。這些都是教師對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。在教育弟子時(shí)，孔子要求弟子不只是接受自己的教育，還要廣泛地以賢者為師、以能者為師。他說：“敏而好學(xué)，不恥下問”。3.有教無(wú)類?？鬃铀岢龅摹坝薪虩o(wú)類”主張有著極為重要的意義。所謂“有教無(wú)類”，從字面上講，就是不分貴賤貧富，都有受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，具有全民教育主義的思想?？梢娍鬃邮胀降膶W(xué)費(fèi)是十分低廉的“十條肉干”，這使得孔子的學(xué)生成份構(gòu)成主要

8、以貧賤子弟居多。根據(jù)考證，孔子的學(xué)生中，除了極個(gè)別的學(xué)生如南宮敬叔、司馬牛等之外，其余大多數(shù)皆出身貧寒，如子路，《史記仲尼弟子列傳》載：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豚，陵暴孔子?！毕駛€(gè)地鄙流氓；子張乃“魯之鄙家也”，同樣出身貧賤；特別是顏回，據(jù)《論語(yǔ)》所載，居陋巷，簞食瓢飲，死后連下葬需用的槨都得靠同學(xué)們贊助，是孔子學(xué)生中最為貧困者?？鬃影呀逃膶?duì)象擴(kuò)大到平民老百姓，這就是把仁愛的對(duì)象擴(kuò)展至所有的人。因?yàn)樵诳鬃涌磥恚俗鳛榇嬖?/p>