中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)重點(diǎn)答案

1、1第一篇第一篇緒論緒論1、秦漢時(shí)期對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成有重要影響的有哪幾部代秦漢時(shí)期對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成有重要影響的有哪幾部代表作？表作？P3《黃帝內(nèi)經(jīng)》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)現(xiàn)存的文獻(xiàn)中較早的醫(yī)學(xué)典籍，確立中醫(yī)學(xué)理論原則，標(biāo)志中醫(yī)學(xué)理論體系初步形成。《難經(jīng)》補(bǔ)充《黃》的理論不足，“獨(dú)取寸口”至今習(xí)用，“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”為臨床立法制方提供理論基礎(chǔ)。《傷寒雜病論》東漢末年張仲景。（通過(guò)晉代王叔和整理：《傷寒論》確立六經(jīng)辯證論治綱領(lǐng)，中醫(yī)

2、學(xué)中闡明辨證論治的第一部專書，為后世診斷學(xué)八綱辯證奠定基礎(chǔ)。《金匱要略》以臟腑病機(jī)理論進(jìn)行癥候分類，發(fā)展病因?qū)W說(shuō)，“千般疢che‵n難，不越三條”給三因?qū)W說(shuō)深刻影響。）《神農(nóng)本草經(jīng)》集東漢以前藥物學(xué)大成，是最早的藥物學(xué)典籍。2、試述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。試述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。（名詞解釋，應(yīng)用）（名詞解釋，應(yīng)用）P8（一）對(duì)立制約：陰陽(yáng)對(duì)立即用陰陽(yáng)概括和說(shuō)明事物或現(xiàn)象相互對(duì)立兩個(gè)方面的屬性，是事物陰陽(yáng)屬性的基本特性，說(shuō)明事物陰陽(yáng)屬性的相對(duì)

3、性。（對(duì)立：既統(tǒng)一體中陰陽(yáng)兩個(gè)方面的屬性相反。制約：陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)相互牽制互為勝負(fù)。最終對(duì)立與制約達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。）（二）互根互用：陰陽(yáng)依存即用陰陽(yáng)說(shuō)明相互對(duì)立的事物之間，各以對(duì)方為自已存在前提的相互依賴關(guān)系；是確定事物陰陽(yáng)屬性的相互依據(jù)；是事物發(fā)展變化的條件；是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。（互根：陰陽(yáng)相互依存，互為根本；雙方各以對(duì)方為自己存在前提?；ビ茫涸谙嗷ヒ来娴幕A(chǔ)下，部分范疇的陰陽(yáng)雙方體現(xiàn)出相互滋生，相互為用的特點(diǎn)。）（三）消長(zhǎng)平衡

4、：陰陽(yáng)消長(zhǎng)即用陰陽(yáng)說(shuō)明事物對(duì)立雙方相互消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)變化形式。消長(zhǎng)含義：陰陽(yáng)雙方數(shù)量對(duì)比變化?；拘问酱碎L(zhǎng)彼消和此消彼長(zhǎng)，還有此長(zhǎng)彼長(zhǎng)和此消彼消。（四）互相轉(zhuǎn)化：陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化即用陰陽(yáng)說(shuō)明事物對(duì)立雙方在一定條件下各向其相反方向轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)變化形式。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的條件∶內(nèi)在根據(jù)陰陽(yáng)依存和外部條件。應(yīng)用：說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)，概括人體生理功能，闡述人體病理變化，疾病診斷，疾病防治。3、何謂五行相生相克何謂五行相生相克P15、相乘相侮、相乘相侮P(guān)16？相生：相互

5、資生，助長(zhǎng)，促進(jìn)。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木相克：相互制約和克制。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木相乘：五行中某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度克制。相侮：五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制，即反克，又叫反侮。4、如何根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)如何根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)p13、五行學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)P18確定治療原則確定治療原則？（選擇題）（選擇題）五行學(xué)說(shuō)：以相生規(guī)律，“補(bǔ)母瀉子”即虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子；以相克規(guī)律，“抑強(qiáng)扶弱”即泄其克者之強(qiáng)，補(bǔ)其被

6、克者之弱。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，以平為期；陰病治陽(yáng)，陽(yáng)病治陰。（調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，損其有余，恢復(fù)陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)平衡，促使陰平陽(yáng)秘。）5、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是什么？中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是什么？P29一、整體觀念1人體是統(tǒng)一的有機(jī)整體2人與自然界的統(tǒng)一性31、生成∶由脾胃運(yùn)化的水谷之氣中最富有營(yíng)養(yǎng)的精華部分即精氣所化生。2、分布∶循行于脈內(nèi)，運(yùn)行周身，環(huán)周不休。但偏于內(nèi)臟。3、功能特點(diǎn)∶a營(yíng)養(yǎng)全身以內(nèi)臟為主，b化生血液（四）衛(wèi)氣1、生成∶由

7、脾胃運(yùn)化的水谷之氣中性猛而活力強(qiáng)悍的慓悍部分即悍氣所化生。2、分布∶行于脈外，內(nèi)而臟腑，外而肌肉皮膚，布散全身。但偏于肌表。3、功能特點(diǎn)∶a護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵。b溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛。c開(kāi)合汗孔，調(diào)節(jié)體溫。3、試述血液正常運(yùn)行與五臟的關(guān)系。試述血液正常運(yùn)行與五臟的關(guān)系。P45維持血的正常運(yùn)行的基本條件∶心臟的搏動(dòng)，肺主呼吸，輔心行血，脾主統(tǒng)血，肝主疏泄和藏血，脈管的通利。總之，心臟是血液流動(dòng)的動(dòng)力裝置，心氣是推動(dòng)血液運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)；

8、肺氣宣發(fā)與肝氣疏泄，是促進(jìn)血液運(yùn)行的重要因素；脾氣固攝與肝貯藏和調(diào)節(jié)，是保證血液正常運(yùn)行的重要因素。4、津液的概念及主要生理功能。津液的概念及主要生理功能。P46津液是體內(nèi)正常水液的總稱，又稱水液。是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。性狀流動(dòng)性布散作用精較清稀較大皮膚、肌肉、孔竅滋潤(rùn)液較稠厚較小骨節(jié)、臟腑、腦髓潤(rùn)養(yǎng)津液的功能：1滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)。2滲入脈中，組成血液成分。3運(yùn)輸代謝廢物，排泄體外。5、★肺、脾、腎三臟在津液輸布、排泄過(guò)

9、程起何作用？★肺、脾、腎三臟在津液輸布、排泄過(guò)程起何作用？P47輸布輸布∶脾的升清，上歸于肺，肺主通調(diào)水道，與心、三焦共同將津液輸布到全身。腎主水，能調(diào)節(jié)全身水液代謝，使水液中清者上升，復(fù)歸于心肺。排泄排泄∶肺氣宣發(fā)，外合皮毛，使津液與代謝廢物從皮膚和呼吸道排出肺氣肅降，通調(diào)水道，下輸膀胱，且肺與大腸相表里，被利用后多余津液與代謝廢物從大、小便排出。腎為水藏，能升清降濁，調(diào)節(jié)水液代謝，使水液中濁者下降至膀胱，經(jīng)膀胱氣化而排出體外。6、★

10、為什么說(shuō)“氣為血帥，血為氣母”？★為什么說(shuō)“氣為血帥，血為氣母”？P50氣屬陽(yáng)，主煦之；血屬陰，主濡之。氣為血帥：氣為血帥：a氣能生血：營(yíng)氣能化生血液，血液的生成依賴于某些臟腑的氣化作用。b氣能行血：血液運(yùn)行依賴氣的推動(dòng)作用。c氣能攝血：攝血是氣固攝作用具體體現(xiàn)之一，使血在脈中運(yùn)行而不溢到脈外。血為氣母：血為氣母：a血能載氣：血液具有運(yùn)載營(yíng)氣的功能，意即氣附于血中。b血能生氣：血液不斷給臟腑經(jīng)絡(luò)之氣提供營(yíng)氣等精微物質(zhì)，使其持續(xù)得到補(bǔ)充，

11、保持其氣充足調(diào)和，維持其正常生理活動(dòng)。7、中醫(yī)學(xué)臟腑學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)是什么？中醫(yī)學(xué)臟腑學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)是什么？P54以五臟為中心的整體觀，注重臟腑的生理功能，而略于臟腑的解剖實(shí)體。8、★分別說(shuō)明五臟的主要生理功能。心★分別說(shuō)明五臟的主要生理功能。心p55肝P56脾P58肺P60腎P61(黑體字，五臟黑體字，五臟與形體官竅指五體五官與形體官竅指五體五官)心主要生理功能心主要生理功能：心主血。即心能推動(dòng)血液運(yùn)行。心藏神。即心主管精神活動(dòng)的能力。肝主要生