讓傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)

1、讓傳統(tǒng)文化融入課堂山東省淄博市淄川區(qū)西河中學(xué)王慶文傳統(tǒng)文化教育一直備受關(guān)注，隨著《中華詩(shī)詞大會(huì)》的播出，武亦姝等詩(shī)詞高手紛紛走紅再次引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱議，輿論普遍認(rèn)為要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的普及教育，因此，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)不是“要”或“不要”的選擇題，而是“教什么”和“如何教”的問(wèn)題。人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》的正式發(fā)行，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育相互融合，開(kāi)啟了一條傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的新路。不過(guò)，傳統(tǒng)文化進(jìn)

2、課堂不可能一蹴而就，筆者認(rèn)為，將傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。1.加強(qiáng)學(xué)科有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育課程的滲透模式與單一模式各有所長(zhǎng)，也各有所短。要有效地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，不同地區(qū)或?qū)W校應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自的地區(qū)特色、辦學(xué)條件、教育對(duì)象，充分結(jié)合兩種模式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成。如今，中小學(xué)各門(mén)學(xué)科課程中都適量增加了相關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如社會(huì)課程有對(duì)古代民俗文化、古橋建筑知識(shí)的介紹歷史課也包含古代錢(qián)幣、古代名物、歷史人物的內(nèi)容音樂(lè)課程涉及

3、中國(guó)戲劇、古典舞蹈、民族服裝美術(shù)課程有國(guó)畫(huà)、陶藝、刺繡體育課程有中國(guó)武術(shù)等數(shù)學(xué)課程也滲透了中國(guó)古代樸素的數(shù)學(xué)思維。這些教育資源在各學(xué)科教學(xué)中都是潛隱性的，需要發(fā)掘、統(tǒng)整，并在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透。例如，將經(jīng)典誦讀有機(jī)地整合到語(yǔ)文課堂中去，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容編成歌謠、短劇整合到音樂(lè)課堂中去，將傳統(tǒng)的舞獅子、賽龍舟等傳統(tǒng)曲藝活動(dòng)有機(jī)地融入體育課堂，將古老的面具、畫(huà)臉譜與現(xiàn)代化妝舞會(huì)結(jié)合融入美術(shù)課堂，等等。只要我們確立自覺(jué)的課程資源開(kāi)發(fā)意的傳統(tǒng)節(jié)日

4、承載著中華優(yōu)秀文化，是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最好最生動(dòng)的載體，應(yīng)該充分利用好這個(gè)載體，組織學(xué)生參與活動(dòng)，在融入活動(dòng)中受到啟迪。比如清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，要充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，懷念故人，二是保護(hù)新生。

5、如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。所以，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等重要的傳統(tǒng)節(jié)日，要引導(dǎo)學(xué)生感受節(jié)日氛圍，領(lǐng)悟節(jié)日內(nèi)涵。借助傳統(tǒng)節(jié)日，也可以組織青少年學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞、書(shū)法、組織經(jīng)典誦讀等等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，傳承傳統(tǒng)文化，還要親近生活。傳統(tǒng)文化不是空中樓閣，而是融入生活之中體現(xiàn)為一種風(fēng)俗，傳承傳統(tǒng)文化，重要

6、的是傳承風(fēng)俗。另外，還要充分利用好當(dāng)?shù)氐姆沁z載體，學(xué)校組織中小學(xué)生去非遺存在的場(chǎng)域里參觀，也可把非遺傳人請(qǐng)入學(xué)校，讓學(xué)生應(yīng)知道自己的家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，這種教育更現(xiàn)實(shí)、更有意義。4.豐富實(shí)踐活動(dòng)載體當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的情境中即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)，才是有效的。因此，如何搭建與生活的聯(lián)系、與學(xué)生心靈的聯(lián)系是教師開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育所要關(guān)注的問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，無(wú)論是提高學(xué)生的“文化素養(yǎng)”“