浮士德精神整理

1、如何理解浮士德精神詩(shī)體哲理悲劇《浮士德》是偉大詩(shī)人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著。主人公浮士德是16世紀(jì)德國(guó)歷史書(shū)和民間傳說(shuō)中的人物，通占卦、天象、巫術(shù)、煉金術(shù)。歌德在《浮士德》中，根據(jù)這個(gè)民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現(xiàn)了一部資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神生活的發(fā)展史。整部作品圍繞浮士德對(duì)自我生命意義和人類(lèi)理想的緊張?zhí)剿髋c追求

2、以找尋新的精神信仰和信念支撐。浮士德正是作者所寄托的這種求索精神的典型體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)浮士德是德意志整個(gè)文化時(shí)期的象征，他一生不斷追求，積極的、奮斗的、克服生存，在他看來(lái)，西方這段歷史和文化都來(lái)源于這種“浮士德精神”。那么所謂“浮士德精神”到底是什么呢？（一）永不滿足的追求精神。浮士德是個(gè)一輩子深居象牙塔中研究學(xué)問(wèn)的垂垂老者，當(dāng)他回首往事時(shí)，深深地為自己學(xué)者生涯感到遺憾，所以就和魔鬼靡非斯特定了契約，把自己的靈魂買(mǎi)給了魔鬼，只求能夠經(jīng)歷別樣

3、的生活，以探索人生的價(jià)值。所以浮士德的性格兼有神性和魔性。性格上的兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，他若不斷地追求知識(shí)與真理，追求世界，現(xiàn)實(shí)的世界，以至未來(lái)的世界，力圖把復(fù)雜的過(guò)去和未來(lái)的未知的可能性結(jié)合在一起，得到一個(gè)完美的解答。最后，在集體的勞動(dòng)中，他找到了真、善、美的最高統(tǒng)一。他已經(jīng)一次又一次強(qiáng)烈地感覺(jué)到沐浴著真理的光芒。浮士德在他生命的最后一刻所得到的真理的解答，也正是他自己一生奮斗所證明的那個(gè)毋庸置疑的事實(shí)：在探索真理的道路上，誰(shuí)

4、也不會(huì)達(dá)到真理的頂點(diǎn)。浮士德深深地感到自己有限的生命與這永遠(yuǎn)探索真理之間的矛盾。在完成他一生最偉大的飛躍——從個(gè)人主義的探索到為全人類(lèi)而服務(wù)之后，浮士德似乎解決了這個(gè)矛盾。他把自己所有有限的精力都放到填海造田的事業(yè)中，他要建立起一個(gè)嶄新的社會(huì)，每個(gè)人都可以發(fā)揮自己最大的創(chuàng)造潛能，他們可以自由地開(kāi)拓地勞動(dòng)。浮士德認(rèn)為這就是最理想的社會(huì)，最理想的人生，到這里浮士德精神的探索達(dá)到了頂點(diǎn)，然而他最后所得到的精神上的寄托，也只是一種空洞的烏托邦的