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文檔簡介
1、在戲劇領(lǐng)域，德國詩人約翰·沃爾夫?qū)じ璧?JohannWolfgangyonGoethe，1749-1832)不僅是才華橫溢的劇作家，也是戲劇理論家和戲劇表演的實踐者。雖然歌德本人不被視為喜劇作家，然而他的戲劇創(chuàng)作卻是由此開始。他曾寫過滑稽劇、笑鬧劇、歌舞劇、宗教劇等各類劇作。他的《浮士德》分為上下兩部，兼具戲劇和詩歌的特點，故稱“詩劇“，其獨特的藝術(shù)形式為闡釋提供了多種可能性。《浮士德》并非嚴(yán)格意義上的悲劇，它不符合亞里士多德《詩學(xué)》
2、中對于悲、喜劇的定義，也不符合歌德本人對悲劇本質(zhì)的理解，即不可調(diào)和性，而歌德的早期喜劇創(chuàng)作則清晰地表明了他的喜劇創(chuàng)作理念及模式。
國內(nèi)學(xué)界對于《浮士德》的研究多集中于主題內(nèi)容研究、比較和接受研究，在戲劇理論與實踐研究方面多探討劇本的思想內(nèi)容和文學(xué)性，極少顧及作品的戲劇形式和美學(xué)特征。因此，本論文嘗試從這方面進(jìn)行初步的探索。
本論文以西方戲劇理論為基礎(chǔ)，以歌德《浮士德》第一部為研究對象，按照從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程，通過
3、對歌德《浮士德》第一部主體框架、典型場幕、人物形象的分析，結(jié)合歌德自己的戲劇理論與實踐，探究其喜劇精神及喜劇審美。本文共分五章:第一章描述國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及論文研究思路;第二章以亞里士多德、阿里斯托芬和但丁為代表的傳統(tǒng)喜劇理論為基礎(chǔ)，結(jié)合巴洛克至古典時期的戲劇形式，闡明喜劇的定義、形式、特征及表現(xiàn)手法;第三章通過闡述歌德的意大利之行對其戲劇創(chuàng)作的影響，分析歌德早期喜劇創(chuàng)作的理念及模式;第四章結(jié)合上文所述戲劇理論、歌德的戲劇理念、以及作品產(chǎn)
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