2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、金錢是萬惡之源金錢是萬惡之源辯論賽辯詞辯論賽辯詞金錢是萬惡之源?金錢是萬惡之源?金錢是交換的工具,如果沒有了生產(chǎn)出來的商品和生產(chǎn)出商品的人,它就無法存在。人們?nèi)绻M舜舜蚪坏溃捅仨氂觅Q(mào)易的方式,用價(jià)值換取價(jià)值,金錢不過體現(xiàn)這個(gè)原則的物質(zhì)形式罷了。金錢不是憑眼淚來向你索取產(chǎn)品的乞丐的工具,也不是強(qiáng)搶豪奪的搶奪者的工具。只有那些生產(chǎn)者才使金錢的存在成為可能。這就是你所認(rèn)為的罪惡?“當(dāng)你為你的付出接受金錢作為報(bào)酬的時(shí)候,你這么做完全是基于

2、你相信會(huì)用它換回其他人的勞動(dòng)成果。賦予金錢價(jià)值的不是乞丐和掠奪者們。無論是海一樣多的眼淚還是全世界所有的槍炮都不會(huì)把你皮夾子里的那些紙變成明天你要賴以度日的面包。那些原本應(yīng)該是金子的紙,是你對生產(chǎn)者們的勞動(dòng)表示尊敬的一種象征。你的皮夾子就是表明了你希望在你周圍的這個(gè)世界上,還有人們不會(huì)違背這個(gè)道義上的準(zhǔn)則,它就是金錢的根。這就是你所認(rèn)為的罪惡?“你尋找過物質(zhì)產(chǎn)品的根在哪里嗎?看一看發(fā)電機(jī),你敢說這是那些沒腦子的畜生憑著傻力氣就能創(chuàng)造出來

3、的。沒有那些最先的發(fā)現(xiàn)者們留給你的知識(shí),你種一粒麥子出來試試。不依靠任何東西,試試單憑你的身體去把食物弄來——你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們的頭腦才是地球上所生產(chǎn)的一切產(chǎn)品和存在的一切財(cái)富的根源?!翱赡阏f金錢是強(qiáng)者犧牲弱者才造出來的?你所指的力量是什么?那不是槍炮和肌肉的力量,財(cái)富的創(chuàng)造是因?yàn)槿四芩伎?。那么,金錢是不是發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者犧牲了那些沒發(fā)明它的人做出來的?金錢是不是智者犧牲了傻瓜們做出來的?是有能力的人犧牲了無能的人?是有野心的犧牲了懶惰的?在金

4、錢被掠奪和乞討之前,它是被每一個(gè)誠實(shí)的人,竭盡了自己所能才做出來的。一個(gè)誠實(shí)的人知道他做了多少才能用多少?!坝媒疱X作為手段來進(jìn)行貿(mào)易是誠實(shí)的人們的信條。金錢所依賴的準(zhǔn)則就是每個(gè)人都有自己的頭腦和努力。金錢不允許任何力量將你的努力強(qiáng)行定價(jià),只是讓人們自愿選擇用他的勞動(dòng)和你的去交換。金錢允許你把你的成果和勞動(dòng)給購買它的人,并獲得應(yīng)得的、而不是多于它的報(bào)酬。除了貿(mào)易雙方自主決定彼此獲得的利益之外,金錢不允許其它的任何交易。金錢要求你們承認(rèn),人

5、必須為自己的利益去工作,而不是要讓自己受傷害,是為了得到,而不是失去——人不是負(fù)重的畜牲,天生該去承受你沉重的不幸——你必須要給他們價(jià)值,而不是創(chuàng)傷——人與人之間共同的凝聚力不是對彼此所受折磨的交換,而是商品的交換。金錢要求你不要向人們的愚昧去出賣你的缺點(diǎn),而是向他們的理智出售你的才華;它要求你不是去買他們所給的最次的東西,而是你的錢所能買到的最好的。當(dāng)人們把理智而不是強(qiáng)迫的貿(mào)易當(dāng)成他們的最終裁判時(shí),獲勝的是最好的產(chǎn)品,最佳的表現(xiàn),最有

6、頭腦和能力最強(qiáng)的人——一個(gè)人創(chuàng)造力的大小決定了他回報(bào)的大小。這就是以錢作為尺度和象征的生存法典。這就是你所認(rèn)為的罪惡?“然而,金錢只是一種工具,它可以讓你去想去的地方,但不會(huì)代替你司機(jī)的位置。它會(huì)帶來可以滿足你欲望的手段,但它不會(huì)為你提供欲望。有些人企圖將因果倒置——試圖攉取頭腦創(chuàng)造的產(chǎn)物用來代替頭腦——金錢對于他們就是災(zāi)難?!澳切┎恢雷约合胍裁吹娜?,是無法用金錢買來幸福的:如果他不想知道應(yīng)該要珍惜什么,金錢不會(huì)帶給他對價(jià)值的詮釋,

7、如果他逃避去追求的選擇,金錢不會(huì)向他指出目的。蠢人用金錢買不來智慧,膽小鬼則買不到欽佩,無能的人買不到尊重。企圖用錢來做他的判斷,想收買優(yōu)秀的頭腦留為己用的人,最后只能成為他自身拙劣的受害者。智者將他拋棄,欺騙和詭詐卻來和他為伍,這是因?yàn)橛幸粭l他沒有發(fā)現(xiàn)的定律:人不能比他的金錢卑微。這就是你稱它為罪惡的原因?“只有不需要財(cái)富的人才應(yīng)該繼承它——他無論從哪兒開始,都會(huì)積累自己的財(cái)富的。如果他們——當(dāng)你看到腐敗得到獎(jiǎng)勵(lì),而正直成為了一種犧牲

8、的時(shí)候——你就知道這個(gè)社會(huì)已經(jīng)注定要滅亡了。金錢這樣的介質(zhì)太過高貴了,它不會(huì)和槍去爭奪,不會(huì)和殘忍去做交易。它不會(huì)允許私有財(cái)產(chǎn)和掠奪共存的國家繼續(xù)存在下去?!爱?dāng)毀滅者出現(xiàn)在人們當(dāng)中時(shí),他們首先會(huì)摧毀金錢,因?yàn)榻疱X是人們的護(hù)身符和道德存在的基礎(chǔ)。毀滅者奪走黃金,留給主人一堆廢紙。這就扼殺了一切客觀的標(biāo)準(zhǔn),把人們置于恣意擺布的價(jià)值所形成的武斷統(tǒng)治之下。金子是一個(gè)客觀的價(jià)值,與創(chuàng)造的財(cái)富價(jià)值相符。紙張是對根本不存在的財(cái)富的抵押,槍在它的后面撐

9、腰,指向那些要去生產(chǎn)財(cái)富的人。紙張是那些合法的掠奪者們從不屬于他們的帳戶開出的支票:支取的是受害者們的品德。注意看總有一天它會(huì)被退回來,上面寫著:‘帳戶透支’。“當(dāng)你用邪惡作為生存的手段,別指望人們還會(huì)繼續(xù)善良下去。別指望他們還保持著道德,好用他們的生命來養(yǎng)活那些不道德的人。當(dāng)創(chuàng)造遭受懲罰,掠奪得到獎(jiǎng)勵(lì),別指望他們還去創(chuàng)造。不要去問,‘是誰毀滅了這個(gè)世界?’就是你?!澳阒蒙碛谧顐ゴ蟮膭?chuàng)造文明所創(chuàng)造出的最輝煌的成就當(dāng)中,一邊去詛咒維持它生

10、命的血液——金錢,一邊惶惑著看到它在你四周崩潰。你像眼前的野人一樣去看金錢,還納悶原始的叢林怎么會(huì)蔓延回到了你的城市邊緣。在人類的歷史上,金錢總是被各種各樣的掠奪者所霸占,他們的名稱變來變?nèi)?,但方法都是一樣的:用武力占有?cái)富,對創(chuàng)造者們進(jìn)行束縛、榨取、誹謗、并剝奪他們的名譽(yù)。從你嘴里貌似正義但毫不負(fù)責(zé)地說出的那句金錢罪惡的話,是出自一個(gè)財(cái)富被奴隸的勞動(dòng)所創(chuàng)造的年代——有人發(fā)現(xiàn)了一種方法之后,奴隸們便對此進(jìn)行著幾百年的重復(fù)勞動(dòng)。只要產(chǎn)品被

11、武力所控制,財(cái)富可以像戰(zhàn)利品一樣得到,就沒什么可以再去征服的了。然而在千百年的窒息和饑餓當(dāng)中,人們把掠奪者吹捧為仗劍的貴族,天生的貴族,權(quán)威的貴族,而把創(chuàng)造者鄙視為奴隸,商人,店主,和企業(yè)家?!盀榱巳祟惖姆睒s,歷史上出現(xiàn)了絕無僅有的金錢的國度——我對于美國的敬意和虔誠實(shí)在是難以表達(dá),因?yàn)樗砹耍阂粋€(gè)充滿了理智、正義、自由、創(chuàng)造和成就的國家。人們的頭腦和金錢有史以來第一次獲得了自由,沒有征服得來的財(cái)富,只有勞動(dòng)得來的財(cái)富,代替了武士和奴

12、隸的,是真正的財(cái)富的創(chuàng)造者,是最偉大的工人,最高階段的人——是自我實(shí)現(xiàn)的人類——是美國的企業(yè)家。“假如你讓我說出美國人最值得驕傲的特點(diǎn),我會(huì)選擇這樣一個(gè)事實(shí)——因?yàn)樗似渌囊磺小撬麄儼l(fā)明了‘創(chuàng)造金錢’這句話。在此之前,沒有哪個(gè)語言或者國家曾經(jīng)說過這樣的話;人們一直把財(cái)富想成了一種靜止不變的數(shù)量——從而去占有,去乞討,去繼承,去分享,去掠奪,或者當(dāng)成好處一樣得到。美國人第一個(gè)理解到財(cái)富是要?jiǎng)?chuàng)造出來的?!畡?chuàng)造金錢’這句話抓住了人類

13、道德的精髓?!叭欢@樣的話使美國人遭到了掠奪者橫行的大陸上的陳腐文化的譴責(zé)?,F(xiàn)在,掠奪者的信條讓你們把你們最值得驕傲的成就看成了恥辱的標(biāo)志,把你們的繁榮當(dāng)為罪責(zé),把你們最偉大的企業(yè)家當(dāng)作無賴,把你們壯觀的工廠當(dāng)成僅僅是勞力們用雙手制造出來的產(chǎn)品和財(cái)產(chǎn),就像被皮鞭驅(qū)趕著的奴隸們建成的埃及金字塔一樣。我相信,傻笑著說他看不出錢和皮鞭的力量有任何區(qū)別的無賴應(yīng)該付出他自己的代價(jià)去認(rèn)識(shí)到這里的區(qū)別?!霸谀阏J(rèn)識(shí)到金錢是一切美好的根源之前,你是在自

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