錢是萬惡之源 四辯稿

1、四辯稿（錢是萬惡之源）四辯稿（錢是萬惡之源）親愛的主席，對方辯友，大家晚上好！今晚對方辯友的表現(xiàn)真是非親愛的主席，對方辯友，大家晚上好！今晚對方辯友的表現(xiàn)真是非常的精彩，只可惜美中不足的是出現(xiàn)了幾點漏洞，下面請允許我一常的精彩，只可惜美中不足的是出現(xiàn)了幾點漏洞，下面請允許我一一指出：一指出：第一，對方辯友一直在強調(diào)說第一，對方辯友一直在強調(diào)說“錢不能涵蓋一切的惡錢不能涵蓋一切的惡”，而我方二辯，而我方二辯反復(fù)重申反復(fù)重申“‘“‘萬’是很

2、多，而非全部是很多，而非全部”，所以我們今天在這里提及的，所以我們今天在這里提及的萬惡，也應(yīng)是很多種罪惡，而不是對方辯友所認(rèn)為的全部的惡，所萬惡，也應(yīng)是很多種罪惡，而不是對方辯友所認(rèn)為的全部的惡，所以，請對方辯友不要一味地在這方面糾結(jié)。以，請對方辯友不要一味地在這方面糾結(jié)。第二，對方辯友說第二，對方辯友說“人具有自由意志，選擇的權(quán)利，而錢沒有主觀人具有自由意志，選擇的權(quán)利，而錢沒有主觀能動性能動性”所以錢不是惡的根源。對方辯友恰恰忽略掉

3、的是我方一辯所以錢不是惡的根源。對方辯友恰恰忽略掉的是我方一辯已經(jīng)提出已經(jīng)提出“人對錢的盲目崇拜異化了人和錢之間的關(guān)系人對錢的盲目崇拜異化了人和錢之間的關(guān)系”，這種人與，這種人與錢這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變使人成為了錢的奴隸，為錢所困。錢這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變使人成為了錢的奴隸，為錢所困。錢是什么？最初的錢不過是人類為了進行平等的物物交換而創(chuàng)造出錢是什么？最初的錢不過是人類為了進行平等的物物交換而創(chuàng)造出的交換中介，慢慢的，隨著錢的鑄材從最初的海貝到金屬再到

4、紙張，的交換中介，慢慢的，隨著錢的鑄材從最初的海貝到金屬再到紙張，形狀由貝狀到鏟狀、刀狀、環(huán)狀到今天的矩形，錢本身在不斷地改形狀由貝狀到鏟狀、刀狀、環(huán)狀到今天的矩形，錢本身在不斷地改進，錢所被賦予的含義也在悄然發(fā)生著變化，直至今日，錢已經(jīng)不進，錢所被賦予的含義也在悄然發(fā)生著變化，直至今日，錢已經(jīng)不僅僅是單純的物質(zhì)財富象征，正如我方一辯所言，錢甚至已經(jīng)成為僅僅是單純的物質(zhì)財富象征，正如我方一辯所言，錢甚至已經(jīng)成為了人們的精神籌碼，人生價值

5、和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)成犧牲品供奉在了了人們的精神籌碼，人生價值和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)成犧牲品供奉在了拜金主義的祭臺之上。拜金主義的祭臺之上。而所謂萬惡，指的則是這世間許許多多的惡，而非全部的惡。世間而所謂萬惡，指的則是這世間許許多多的惡，而非全部的惡。世間惡行千千萬，正如這世間河流不是從同一個源頭的發(fā)出，這世間的惡行千千萬，正如這世間河流不是從同一個源頭的發(fā)出，這世間的還是因為金錢，多少人沖冠一怒，殺人放火、搶劫綁架，無惡不做，還是因為金錢，多少

6、人沖冠一怒，殺人放火、搶劫綁架，無惡不做，親手把自己送上了不歸路；親手把自己送上了不歸路；對方辯友，面對這一系列的事實，您還能理直氣壯地告訴我們對方辯友，面對這一系列的事實，您還能理直氣壯地告訴我們”錢不是萬惡之源不是萬惡之源“嗎？嗎？唯有正視錢是萬惡之源這一事實，我們才能正確地認(rèn)識到錢在我們唯有正視錢是萬惡之源這一事實，我們才能正確地認(rèn)識到錢在我們生活中應(yīng)當(dāng)占據(jù)的真實地位；生活中應(yīng)當(dāng)占據(jù)的真實地位；唯有正視錢是萬惡之源這一事實，我們才