中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在吉祥寓意題材選取上的研究

1、中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在吉祥寓意題材選取上中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在吉祥寓意題材選取上的研究的研究摘要：數(shù)千年來，對于中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在題材的選取上，木雕藝術(shù)家根據(jù)材料的形狀、勢態(tài)、體量進行針對性的藝術(shù)構(gòu)思，尤其是吉祥寓意題材在木雕藝術(shù)中被廣泛運用。所謂吉祥寓意題材指的是運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等以神話傳說民間諺語為題材通過比擬、象征、諧音等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式。文中主要通過分析中國木雕藝術(shù)中的深厚文化底

2、蘊和飽滿的文化寓意，探析了傳統(tǒng)吉祥寓意題材在中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中的具體運用。下載關(guān)鍵詞：木雕藝術(shù)吉祥寓意題材選取中國木雕藝術(shù)在傳統(tǒng)文化的傳承積淀與浸潤之中發(fā)展至現(xiàn)代，從另一方面看來說或多或少地充當了中國傳統(tǒng)文化的另一種載體。常言道，“玉必有意，意必吉祥”，中國傳統(tǒng)吉祥寓意的題材在現(xiàn)代木雕藝術(shù)中同樣得到充分體現(xiàn)，它承載了多于木頭之外的寓意，它的紋飾和題材的確定往往是要傳達民眾所寄予的厚望和道德內(nèi)涵。一、中國木雕藝術(shù)中深厚的文化底蘊中國木雕藝

3、術(shù)起源于數(shù)千年之前，是一種風格獨特的民間工藝。自古傳承至今，具有悠遠的歷史和厚重的文化底蘊。以木頭為載體，結(jié)合民眾的審美理念，道德寄望，以裝飾紋飾直接表現(xiàn)。被寄予寓意的木雕藝術(shù)品往往具有教化作用，它的r值觀念及其流露出的價值觀念與當代的文化有著密切的融合性。傳統(tǒng)吉祥寓意的工藝品常以戲曲文化、歷史人物、神話傳說，動物草木為立意，采用諧音方法來傳達要被傳達的寓意。例如，由筆者創(chuàng)作的《五子戲彌勒》，就是一件寓意吉祥的作品，用料是色調(diào)沉穩(wěn)的海南

4、黃花梨，雕刻五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲的場景，彌勒肥頭大耳，寬袍廣袖，坦胸露腹，赤足曲肱，手持佛珠，笑容可掬，依布袋而坐。其身前背后伴五頑皮童子，或扯佛珠，或拽布袋，或騎跪肩上掏耳朵，畫面栩栩如生，寓意多子多福、合家歡喜，童子亦是福壽的象征，彌勒佛傳福人間，賜福童子，同時寓意吉祥美好。整件木雕藝術(shù)品的寓意便顯而易見了。木雕藝術(shù)品，是有生命力的。它被人從中挖掘出超于原始狀態(tài)之下的美，被融合了靈性的文化本源，善于因材施藝之人，會結(jié)合木材的

5、特性，靈巧地創(chuàng)造出精妙絕倫的工藝作品。木雕歷史悠久，早在原始時期，便有不少初具雛形的木雕工藝品。至戰(zhàn)國秦漢之際，木雕工藝已經(jīng)發(fā)展到了一定的水平。戰(zhàn)國河南信陽大墓出土的戰(zhàn)國時期的木雕鎮(zhèn)木獸，湖北云夢出土的漢代彩雕木俑便可以看出此時的木雕工藝已經(jīng)趨于成熟。唐宋時期木雕工藝趨于完美，題材多樣的人物，仙佛，草木烏獸木雕，更是造型凝練，刀法利落，保存至今。宋代，人們對木雕的審美方向發(fā)生了變化題材也相應(yīng)豐富了許多。明清之際，木雕工藝已經(jīng)相當精湛成熟

6、了，主題也延伸到了生活風俗、神話人物，寓意美好的花卉植物，并運用到了日常生活的建筑，家居，把玩等等。此后，木雕藝術(shù)品也漸漸隨著社會的木雕藝術(shù)品已然在現(xiàn)代生活里獨樹一幟。自明代始，便對木雕家具的工藝和造型有著嚴格的要求，在太師椅和架子床上，多數(shù)都是鏤雕著“萬?！薄褒堷P呈祥”“百鳥朝鳳”等等圖樣，家里的廳堂里擺放著被賦予吉祥寓意的木雕家具，那便祥瑞橫生，都希望吉祥如意，一團和氣。再說說目前國內(nèi)相當大的一部分古典園林，在進行設(shè)計構(gòu)造的過程中都

7、擺放了大量的傳統(tǒng)吉祥寓意的木雕，更有園林的建筑風格效仿木雕鏤刻，在石頭間刻有各類祥瑞動物。例如，蘇州園林的拙政園廳堂之中便大量擺放著傳統(tǒng)的木雕家具，每一件家具之中自然融入了吉祥的寓意，使得整個空間充滿和諧正氣?，F(xiàn)代室內(nèi)天花設(shè)計，也漸漸有了復(fù)古的味道。越來越多的人趨向于選擇自然的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)作為室內(nèi)裝修的主題。更重要的便是整個天花的木頂結(jié)構(gòu)的形式，被思踱再三，民眾多講求圓潤，對稱，玄關(guān)，多數(shù)以雙數(shù)為佳，自然也是為了討個好的彩頭。一直以來，

8、民眾對于以木雕藝術(shù)品作為房間的隔斷也有著某種程度上的偏愛。自古代始，便有大量的木雕室內(nèi)隔斷，一方面是為了起到裝飾作用，另一方面在于隔斷的選擇上是否朝氣，是否寓意佳都能使蓬蓽生輝，以此彰顯主人家的氣韻。將傳統(tǒng)木雕精湛的雕刻工藝運用到現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾，能夠瞬間使室內(nèi)環(huán)境散發(fā)著一種富有生機的藝術(shù)性，如若飾樣選材得當，會讓整個室內(nèi)散發(fā)出厚重的底蘊感和中式情調(diào)。如，時下的一些高級會所，一進入便感燈光昏暝，木氣撲面而至，燈影和木雕藝術(shù)品的相得益彰，是

9、這些環(huán)境更好的被烘托出來。隔斷，屏風，擺飾，常常雕以龍紋，鳳紋，拐子紋等，為這些設(shè)計做到點睛之效。再如江南園林中的落地罩便采用的是硬木浮雕和透雕而成，外形呈凹狀，上面布滿了各類圖樣，有幾何紋、植物紋，動物紋等等，他們便具有完整的情景寓意，例如，牡丹紋，牡丹自古便有“雍容華貴”之寓意，再如“竹松柏菊”清高冷峻，喻示一種氣節(jié)。具有傳統(tǒng)吉祥寓意的木雕藝術(shù)品在現(xiàn)代生活中運用廣泛，除了上面的功能之外更有人將其視為瑞氣之物，供養(yǎng)，或是把玩。當然，這