中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代桌椅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.pdf

1、隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,家具不再是一種簡(jiǎn)單的功能物品,它是一種豐富的信息載體。并且，隨著人們文化修養(yǎng)的提高，現(xiàn)代人開始崇尚一種意識(shí)的回歸，文化的回歸，對(duì)家具的要求不在單一的滿足生活和生產(chǎn)的需要了。而是要在滿足人們生活和生產(chǎn)需求的基礎(chǔ)上來(lái)滿足人們的視覺(jué)審美需求和文化需求。
　　家具是一種人類生活的物質(zhì)用品，但在某種程序上，它卻又?jǐn)y帶著極其深厚的文化積淀，充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神文化內(nèi)涵。拿中國(guó)的明清家具來(lái)說(shuō)，明代家具從造型、結(jié)構(gòu)

2、到裝飾工藝，每一件作品都體現(xiàn)出明代文人崇尚清韻、追求文雅的精神境界。而清代家具則是由文人化向貴族化轉(zhuǎn)變，使之成為皇家趣味統(tǒng)治之下的藝匠之作。明清家具可以說(shuō)是中國(guó)家具設(shè)計(jì)史的一個(gè)頂峰，它所代表的是一種具有典型中國(guó)文化烙印的設(shè)計(jì)理念，追求一種以神和勢(shì)為核心的內(nèi)在感受，以及那種“言不盡意，弦外有音”的物我交融的意境，讓世界都為之震撼。
　　中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，通過(guò)不同的題材及表現(xiàn)手法，將動(dòng)物、植物和文字進(jìn)行組合，使其具有一定的裝飾性，并且

3、運(yùn)用借寓、諧音、比擬等一些表現(xiàn)形式和鏤空雕刻的藝術(shù)手法，構(gòu)成了吉祥圖案的文化內(nèi)涵，從而展現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和追求。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)吉祥圖案作為一種設(shè)計(jì)元素,已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的比較關(guān)注問(wèn)題。以現(xiàn)代人的視覺(jué)審美觀念對(duì)傳統(tǒng)圖案元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其具有時(shí)代特色；從而展現(xiàn)中華民族悠久的民族文化。中國(guó)這個(gè)擁有幾千年文化的文明古國(guó)給我們留下了一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù)，我們應(yīng)該把這種民族“內(nèi)涵”與“氣質(zhì)”的元素融入到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中來(lái)，從傳統(tǒng)技