福建省岐濱中學(xué)2016屆高三上學(xué)期開學(xué)第一考?xì)v史試題 word版含答案

1、福建省岐濱中學(xué)福建省岐濱中學(xué)20162016屆高三入學(xué)摸底測試屆高三入學(xué)摸底測試歷史試卷歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題：（本大題30小題，每小題2分，共60分）1、唐朝杜佑在《通典食貨》中說：“鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅（使其）務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強(qiáng)，天下無敵?！比龝x之人受商鞅“誘”的主要原因是A廢井田，開阡陌B獎(jiǎng)勵(lì)軍功，免除徭役C

2、“利其田宅”D削弱三晉國力、民力2、下表是20世紀(jì)80年代美國經(jīng)濟(jì)增長速度統(tǒng)計(jì)表。年份1980198119821983198419851986198719881989增長率0.31.92.53.66.83.42.83.44.63.0讀表分析，下面對(duì)表格解讀正確的是①總體呈增長趨勢(shì)②經(jīng)濟(jì)處于“滯脹”階段③增長得益于凱恩斯主義理論④增長是因?yàn)檎疁p少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)A.①②B.②③C.③④D.①④3、亞里士多德在《雅典政制》中說：“人民使自己

3、成為一切的主人，用命令，用人民當(dāng)權(quán)的陪審法庭來處理任何事情，甚至議事會(huì)所審判的案件也落到人民手里了?！庇纱伺袛嘌诺涿裰髡蔚奶攸c(diǎn)是A法律至上B輪番而治C人民主權(quán)D集體管理4、陳寅恪說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！鄙鲜鲇^點(diǎn)反映了A改革推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B變法促進(jìn)民族融合C改制導(dǎo)致少數(shù)民族內(nèi)遷D新政帶來唐朝盛世5、說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“人生如夢(mèng)，

4、一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于：（）A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞C.宋詞、唐詩、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲6、下面字體中由隸書衍生出來的是（）A.文藝復(fù)興B新航路開辟C.宗教改革D啟蒙運(yùn)動(dòng)13伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@表明①他提倡自然權(quán)利說②他強(qiáng)調(diào)人民參政議政的權(quán)利③他主張人人平等④他主張思想自由A①②③B②③④C①③④D①②③④

5、14、17世紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點(diǎn)是（）A倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信B反對(duì)君主專制制度，主張人民為主C主張法律面前人人平等D變革政治制度，實(shí)行君主立憲15康有為在《諸天講》中寫道：“至康熙時(shí)，西一六八六年，英人奈端發(fā)明重力相引、游星公轉(zhuǎn)互引，皆由吸拒力。自是天文益易明而有所入焉。”康有為所推崇的“奈端”，

6、當(dāng)是我們歷史課本上的A伽利略B牛頓C瓦特D莫奈16、“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中。”下列最能說明此觀點(diǎn)的是（）A神創(chuàng)論與進(jìn)化論B經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C經(jīng)典力學(xué)與量子論D相對(duì)論與量子論17、19世紀(jì)中期，英國誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是（）A.經(jīng)典力學(xué)B.相對(duì)論C.進(jìn)化論

7、D.量子論18.中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是A發(fā)展資本主義B救亡圖存C實(shí)踐民主共和D反對(duì)專制統(tǒng)治19、陳旭麓評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)說：“它以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了批判?！痹撌录牵ǎ〢新文化運(yùn)動(dòng)B國民革命C中共一大D五四運(yùn)動(dòng)20、新三民主義的民族主義