福建省冷曦中學(xué)2016屆高三上學(xué)期開學(xué)第一考?xì)v史試題 word版含答案

1、福建省冷曦中學(xué)高三入學(xué)考試歷史試題一.選擇題（本大題共選擇題（本大題共3030小題，每小題小題，每小題2分，合計(jì)分，合計(jì)6060分。每小題只有一個(gè)正確答案）分。每小題只有一個(gè)正確答案）1.美國(guó)賴爾和威爾遜編撰的《啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書》記載：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期，人們告別宗教教條、迷信和專制主義，轉(zhuǎn)向憑借理性和經(jīng)驗(yàn)來探討社會(huì)組織……某學(xué)說有兩個(gè)靈感來源，一是英格蘭的政治制度，另一個(gè)是生物學(xué)中的生機(jī)論學(xué)說。生機(jī)論不是把有機(jī)體看成機(jī)器，而是視之為力求維持

2、動(dòng)態(tài)平衡的不斷變化的實(shí)體。由此推斷，和上述主張一致的思想家是A霍布斯B孟德斯鳩C狄德羅D達(dá)爾文2.1043年，針對(duì)“歷代之政，久皆有弊。弊而不救，禍亂必生?！北彼握M(jìn)行了短暫的改革，其中心內(nèi)容是A消除藩鎮(zhèn)割據(jù)B整頓吏治C富國(guó)強(qiáng)兵D改革科舉3.1762年盧梭寫成《社會(huì)契約論》其中主權(quán)在民的思想，成為資產(chǎn)階級(jí)反專制斗爭(zhēng)的重要思想武器，也是現(xiàn)代民主制度的基石。以下各項(xiàng)符合社會(huì)契約論內(nèi)涵的是A人是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用

3、的工具B自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力C國(guó)家的政治權(quán)力起源于構(gòu)成社會(huì)的人們的相互同意D政府是保護(hù)人權(quán)的，必須限制，實(shí)行分權(quán)4.天氣轉(zhuǎn)冷，四位同學(xué)討論穿衣問題。甲說：“天冷多穿一點(diǎn)，天熱少穿一點(diǎn)，穿衣應(yīng)合乎四季的變化。”乙說：“穿衣服要依身份與地位而定，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?！北f：“講究穿著是一種浪費(fèi)，穿著簡(jiǎn)單樸素為好?！倍≌f：“何必麻煩，按學(xué)校規(guī)定，大家都穿校服不就好了嗎？”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國(guó)的四種思想相吻

4、合，下列對(duì)應(yīng)正確的是A甲－儒乙－法丙－墨?。繠甲－道乙－墨丙－法?。錍甲－道乙－儒丙－墨?。―甲－儒乙－墨丙－法?。?.董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥?，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”C在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想B

5、該漫畫描繪的是清末“新政”C該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”14.下列圖片反映了近代先進(jìn)的中國(guó)人尋找“出路”的軌跡，按時(shí)間先后排列正確的是A①②③④B①③②④C③①②④D③④①②15.民國(guó)時(shí)期的有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是A.李鴻章B.梁?jiǎn)⒊珻.康有為D.陳獨(dú)秀16.

6、中國(guó)近代史上，有人寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“白話通神，紅樓夢(mèng)、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！迸c此相關(guān)的歷史事件是A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B戊戌變法C辛亥革命D新文化運(yùn)動(dòng)17.李大釗在《庶民的勝利》中寫道“……須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這種潮流，不可抵抗這個(gè)潮流?！蔽闹械倪@種“潮流”是指()A資產(chǎn)階級(jí)民主革命B社會(huì)主義革命C新文化運(yùn)動(dòng)D馬克思主義傳播18.1918年孫中山著《孫文學(xué)說》指出：“始知徒致

7、國(guó)家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。余欲為一勞永逸之計(jì)……”材料中的“一勞永逸之計(jì)”應(yīng)該是A驅(qū)除韃虜B創(chuàng)立民國(guó)C平均地權(quán)D扶助農(nóng)工19.毛澤東在某著作中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的