什么是經(jīng)濟學(xué)意義上的有效率

1、什么是經(jīng)濟學(xué)意義上的有效率？——在2010.5“天則雙周論壇”上對莫志宏演講的評論（劉業(yè)進首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)城市學(xué)院北京100070）關(guān)于這個問題，我和莫老師在郵件里討論已經(jīng)非常多了，但是今天聽了仍然很有啟發(fā)。對于莫老師的觀點，我同意的居多，雖然理論和依據(jù)可能不一樣，但是結(jié)論是一樣的。關(guān)于效率在局部的可觀察性和客觀性。局部條件下，交易雙方可能會共同同意，這就是有效率。效率有兩種可能性，一種是局部可觀察可驗證的效率，還有一種是我們個體無法用

2、眼睛耳朵這種直接的感知所能把握的。以水泥廠污染周圍居民為例，一種方法是裝除塵罩，一種方法是每個居民戶裝烘干機，假如水泥廠裝除塵罩是10萬元，全部居民戶的烘干機合計是8萬元，究竟采用哪種方法？科斯定理告訴我們，只要產(chǎn)權(quán)界定清楚了，交易成本很低，有效率的那一種方案一定被選擇。在這種層面上，科斯定理是對的。但有更多的效率是我們的眼睛耳朵無法把握的。社會中的的事實和自然科學(xué)的事實我們要加以區(qū)分。除了我剛才講的局部可觀測性，社會里很多事情如果被客

3、觀化為可反復(fù)驗證的效率概念，或者由某個超級理性所掌握，于是強制人交易或者不交易，都會導(dǎo)致干預(yù)的后果。哈耶克的理論沒有被有些科斯在內(nèi)的經(jīng)濟學(xué)家認可，就是因為他們沒有注意到對社會科學(xué)的事實是一種主觀的約定，不是自然科學(xué)家可以反復(fù)驗證的事實，或者說，不接受主觀主義的方法論。第三，合作中有沖突的時候，如何化解？這是一個根本的社會問題。從經(jīng)濟的角度講，要分享分工勞動的成果，我們就要化解沖突?；鉀_突有很多方法，有本能的方法，有交易的方法，還有一種