老舍的戲劇理論與實踐

1、老舍的戲劇理論與實踐老舍先生是現(xiàn)當代著名的文學家、戲劇家一生創(chuàng)作戲劇作品47部其中上演過22部。老舍由解放前的嘗試、完善戲劇藝術到解放后的專門從事戲劇創(chuàng)作，其創(chuàng)作道路寬廣且一路摸索創(chuàng)新，一路悲喜幽默，讓人含淚而笑。綜觀老舍的戲劇創(chuàng)作史，我們可以看到他在戲劇藝術上的實踐、創(chuàng)新，直到成熟和輝煌。從一個小說作家到一個戲劇作家，老舍走過了奇特的“小說式戲劇”的藝術探索之路。由于超人的文學天賦和對文藝劇種的廣泛涉獵，也使老舍成為一個跨文體寫作的作

2、家，在戲劇藝術方面取得了歷史性的輝煌成就。老舍認為，戲劇之與別種文藝不同，不僅限于它在文體上的完備，而是在它必須在舞臺上表現(xiàn)。而無論什么戲，只要它是戲，便須表現(xiàn)生活的真實，因為刺激情感是它的起源。所以結構在戲劇創(chuàng)作中占有非常重要的地位。如老舍的《茶館》?！恫桊^》大氣磅礴卻無半點虛張聲勢之嫌它拼接了那么多色彩斑斕的畫面卻絲毫不給人以零亂之感它反映著時代變遷的宏大主題卻凸現(xiàn)著個體生命意識中真切的情感它像活報劇一樣不無夸張地勾勒著世人表情豐富

3、的嘴臉卻又入木三分地刻畫了在特定的歷史氛圍中處于重重制約機制下無常的人生。從大的方面來說《茶館》應當算是板塊式結構時間順序上的三個時代的變遷成為組織戲劇形象畫面的重要枝干。劇中共有三幕每一幕均展示一組在不同時代環(huán)境下發(fā)生于大茶館里的凡人故事。而就其每一幕的情形來看又有類似人像展覽式結構大茶館里聚集著五行八作的人們他們各自出身不同性格各異但共同顯示了一種中國式的群體性消遣文化的特征?！恫桊^》中在每一幕中盡管不再分場次但卻合理地安排了重頭戲

4、。如第一幕中秦二爺對茶館掌柜王利發(fā)的施威太監(jiān)娶媳婦的鬧劇第二幕中兵匪劫掠茶館、劉麻子的交易失敗和亂中喪命第三幕中王掌柜改良失敗家人出走以及小劉麻子、小唐鐵嘴等人的得勢三位老人的自悼早、泡蘑菇、抱腳兒、趕趟還有許多慣用詞尾與“兒”話韻如“鬧得慌”、學間大了去啦、膽兒、倒霉蛋兒這些北京方言大都已被吸收到普通話的語匯中來能被普遍理解。它們都有一股特殊的北京味兒一種“輕脆快當?shù)那徽{”比起同義的普通話來顯得更加有聲有色。如《龍須溝》中丁四嫂穿上了

5、新鞋她可以說這雙鞋“合適”但卻遠不如說“腳兒”來得親切、妥貼生動傳達出此時此地人物的心情、口吻。有些慣用語匯用到作品中妙不可言。如“我藏起她來？！”“能夠藏起去嗎？”這里“起去”和“起來”本是一對反義詞而用在句中卻意思相同透出北京人特有的口氣。這些北京口語不但對客觀事物的表現(xiàn)力強而且能使說話者的神氣、狀貌活靈活現(xiàn)富于躍動感。最后，在老舍劇作中“寓哭于笑”的幽默精神和“富于分寸感”這種幽默作家們的共性同老舍的幽默個性相結合具有了新的特征形

6、成了他鮮明的個性化風格?！翱尚τ挚杀笨煞Q為一種“命運幽默”?！恫韫堋分型趵l(fā)煞費苦心不斷“改良”最后落得個獲準作為“老頭商標”予以保留的下場這是動機與效果之間的喜劇性矛盾它是滑稽可笑的。但在這層喜劇性的下面掩蓋的不正是這位茶館掌柜一生的悲劇性努力？！結尾的三老人自奠場面充滿著喜劇性的對比祭奠儀式的嚴肅性和老人們舉行這一儀式的戲謔態(tài)度之間的矛盾?老人們這一舉動的嚴肅含義和他們的自嘲心情之間的矛盾。在喜劇性的背后則是他們一生可悲命運的縮影