老舍戲劇理論研究.pdf

1、老舍獨(dú)特的戲劇理論極具研究?jī)r(jià)值。在抗戰(zhàn)時(shí)期,老舍對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行調(diào)整,開始了戲劇創(chuàng)作。老舍在藝術(shù)創(chuàng)作上一向不愿意摩仿他人,反對(duì)藝術(shù)家凡事以先前的模式為規(guī)則而消失了自己的個(gè)性。老舍的戲劇理論正是對(duì)這種藝術(shù)觀念和追求的詮釋。論文運(yùn)用史論結(jié)合以及知人論世的研究方法,聯(lián)系具體的社會(huì)時(shí)代背景,全面搜集整理老舍的戲劇創(chuàng)作談,結(jié)合具體文本對(duì)老舍的戲劇理論進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。
　　老舍對(duì)戲劇理論的闡釋集中地體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:在戲劇結(jié)構(gòu)安排上

2、,為了讓戲劇起到切實(shí)地宣傳教育功用,老舍將其豐富的小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到戲劇創(chuàng)作中,采用“自由”而非精致的古典戲劇結(jié)構(gòu):首先是戲劇安排將縱向線性和橫向?qū)用嫦嘟Y(jié)合,增強(qiáng)了戲劇文學(xué)表現(xiàn)社會(huì)生活的范圍和能力;其次,注意細(xì)節(jié)的穿插,使得戲劇表現(xiàn)更加豐富且真實(shí);此外,老舍擺脫傳統(tǒng)戲劇“太像戲”的尖銳的人物(性格)沖突,而以人物與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的不相宜作為戲劇沖突,這樣更具真實(shí)性。同時(shí),老舍一改傳統(tǒng)戲劇的“情節(jié)中心”為“人物中心”:主張戲劇創(chuàng)作以對(duì)話表現(xiàn)

3、人物性格,并對(duì)人物進(jìn)行深刻地文化審視,密切關(guān)注新舊時(shí)代更替下人物面貌的新變化,形成了用“藝術(shù)表現(xiàn)真實(shí)”的“小說(shuō)化戲劇”理論。
　　老舍的戲劇理論,既吸收了前人寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),又閃耀著他在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷“大膽創(chuàng)造”所習(xí)得的真知灼見(jiàn),我們可以從多方面探究其形成語(yǔ)境。在時(shí)代、社會(huì)和獨(dú)特藝術(shù)觀念的共同影響下,老舍為響應(yīng)社會(huì)時(shí)代號(hào)召,密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),將戲劇創(chuàng)作與時(shí)代政治緊密相連,并認(rèn)為戲劇就是要符合現(xiàn)實(shí)的政治需要。個(gè)體生命體驗(yàn)、小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)

4、驗(yàn)的遷移等因素對(duì)老舍戲劇創(chuàng)作理論的形成有深遠(yuǎn)影響。此外,亞里士多德、但丁、菲爾丁、狄更斯、康拉德、高爾基等國(guó)外作家和老舍戲劇理論的形成之間也有一定的淵源關(guān)系。
　　老舍在其戲劇理論指導(dǎo)下的戲劇創(chuàng)作有其兩面性。為了豐富戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)力,老舍力主戲劇內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,其戲劇創(chuàng)作突破傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作模式的樊籬,以文化視角審視人物群像,將曲藝藝術(shù)融于戲劇,使戲劇結(jié)構(gòu)由封閉走向開放,極大地豐富了戲劇的表現(xiàn)形式。但老舍片面強(qiáng)調(diào)戲劇的政治性、思想性