淺談對母語為字母文字學生漢字教學中的民俗解說

1、淺談對母語為字母文字學生漢字教學中的民俗解說淺談對母語為字母文字學生漢字教學中的民俗解說這篇文章的構想主要是來自于寒假期間《長江日報》，刊登的留學生在漢過年欄目，武漢家庭和華師國際文化交流學院留學生配對，邀請留學生到家過年的活動，得到了很多家庭的反應。以下是個人的關于這樣的一個活動引發(fā)的關于對外漢語教學的一點想法。漢字，是世界上至今仍在廣泛使用的最古老的文字，目前廣泛使用的現(xiàn)代漢字相比古漢字雖然幾經(jīng)簡化，但是對于母語為字母文字的學生來說

2、，仍然存在畏懼心理。很多的學者提出“漢字教學在對外漢語教學中母語得到足夠的重視”，其實這也是有一定的原因的。在對外漢語教學中，早期的學員多注重口語的學習，不大愿意學習漢字，教師也經(jīng)常遷就學員的意愿，把漢字課成了變相的語音訓練課。結果，學員的“聽、說”能力雖日漸進步，“讀、寫”漢字的能力卻進展十分緩慢。漢字的學習成為了他們漢語水平提高的一塊絆腳石，同時也成了對外漢語教學過程中的一個難點。究其原因首先還是要從兩種文字體系的不同點講起，字母文

3、字在漫長的發(fā)展過程中遵循了拼音化的規(guī)律，字母數(shù)量少，并且一般說來只要掌握了字母和規(guī)則，聽到就能寫，看到就能讀。而漢字，卻是用具有一定體系的象征符號來記錄的語言，所使用的符號可分為三類：聲符、意符和記號，跟文字所代表的語素在意義上有聯(lián)系的符號是意符，只在語音上有聯(lián)系的是聲符，在語音和意義上都沒有聯(lián)系的是記號。而字母文字則只使用聲符。因此在對外漢語教學實踐中，如果單一的翻譯法，即講解字形極其對應的外文釋義，或者只是單一的教單個漢字的筆畫、筆

4、順及結構，并要求學生記識，這將會大大的打消學生學習漢語的積極性，增加學生對漢字的畏懼心理。只注意漢字與字母文字所對應的音符，忽視漢字的意符所代表的獨特的文化內(nèi)涵，這樣也會破壞學生知識的完整性。因此如果我們能從另外一個視角，從學生感興趣的事情為出發(fā)點，激發(fā)學生學習漢語的興趣，幫助學生進行理解性記識，也許會取得不一樣的效果。民俗是指那些在民眾群體中自行傳承或流傳的程式化、規(guī)范化的器物、柳宗元《捕蛇者說》將“觀民風”寫成“觀人風”即如此。這樣

5、一解釋低年級的學生就會很容易理解中國人將“正月”中的“正zhēng”讀為“zhng”“正月”第二種情況的解釋對于高年級學生古漢語的學習和理解也是很有幫助的。語言文字是文化的重要載體，只有植根于文化的文字才是有生命力的。這也是為什么中國漢字能夠傳承千年沿襲至今而其它的跟它同時期產(chǎn)生的古文字卻紛紛消亡的一個重要原因。在進行文字教學和學生學習漢語時也是一樣的，不能脫離文化直接教授和學習文字，應該透過文化來理解和學習文字，只有深入中國文化中來理

6、解和學習漢語才是學習漢語的正確方法，這樣是為什么很多初期抗拒漢字學習，用拼音來做代替的學生到中、后期時感覺力不從心的一個重要原因。以上為個人的一點愚見，望老師指點。參考文獻束有春.漢字民俗現(xiàn)象試析[J].東南文化.2001.張軍香.現(xiàn)代漢語詞匯教學與文化因素的滲透[J].唐山學院學報.2004.張如梅.對外漢語教學中民俗文化的缺失[J].曲靖師范學院學報.2010曲鳳榮.民俗文化視域下的對外漢語教學[J].黑龍江高教研究.2006邢福義