議論文結構模式及范文賞析

1、議論文結構模式及范文賞析規(guī)范的議論文模式：1傳統(tǒng)式2中心句式3一個材料打天下式4小標題式議論性散文模式：１首尾排比起興呼應式２首排比尾點題式３首段對偶點題式４中心句成段作結式二、規(guī)范議論文模式（一）規(guī)范的議論文傳統(tǒng)式之一（一）規(guī)范的議論文傳統(tǒng)式之一沒有付出哪有累累碩果？(1)①生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實一切都

2、在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？[正反說理，提出論點，點題。正反說理，提出論點，點題。]②在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬?。粋鬟f溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、

3、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……[中國事例并列列舉形成排比]當這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？[用三個用三個“如果沒有如果沒有”反面論證，反面論證，形成排比形成排比]由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會

4、有收獲！出了才會有收獲！[用“由此可見由此可見”總結觀點，第二次點題總結觀點，第二次點題]③不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。[過渡句（由中及外）過渡句（由中及外）]馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發(fā)明了電話……[外國事例并列列舉成排比]這些出人意料的累累碩果與勇

5、于質疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。[總結總結觀點，第三次點題觀點，第三次點題]④大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，[過渡句（由偉人到凡人）過渡句（由偉人到凡人）]看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！[簡單論述簡單論述]⑤出人意料而又在情理之中

6、的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？[承接上文，總結論點，第四次點題承接上文，總結論點，第四次點題]說安逸（2）①有人說，物質文明到了一定的程度之后，安逸便成為一種必然。但我并不這么認為，因為安逸并不是什么好事。歐陽修的《伶官傳序》闡釋的就是安逸的危害。莊宗臨危受命，謹記父訓，夙興夜寐，發(fā)憤圖強，不幾年時間便征服了燕國、梁國，壯志得酬。但他不居安思危，不明

7、白憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理，最后為數(shù)十伶人所困，身死國滅，為天下笑，自是情理中事。[破]道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線—規(guī)則劃出來的。[正面例證正面例證]④理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使不至滑出道德的底線；同時，道德也填補上了規(guī)則的漏洞，使其更完美。[分析并存好處分析并存好處]一個人被外在的規(guī)則和內在的道德約束著，才能成為一個真

8、正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。[闡述并存好處闡述并存好處]說“安”（4）①安于平凡，是四個讀起來讓人羨慕，余香滿口字眼。安于平凡是我一直向往的一種境界，就好像是恬淡靜謐的月夜，然而安于平凡究竟是怎么樣的一種心境和內涵，卻值得我深深地體會和思考。[引論引論]②也許有人會

9、說，安于平凡是消極避世，甘于平庸，是對現(xiàn)實的妥協(xié)，是不敢面對失敗的逃避。誠然，逃避現(xiàn)實的人是懦夫，然而安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。[正反論述提出論點正反論述提出論點]③安于平凡，是低調中的進取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天淮，安于平凡。[排比舉例]他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉

10、。[論述]④安于平凡是不求功利，心境平和。學界泰斗季羨林獨守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學，安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。[典型詳舉典型詳舉]⑤安于平凡是人生的境界，怎樣做到安于平凡，將會對我們認識人生起到關鍵作用。[過渡段過渡段]⑥要做到安于平凡就必須學會平靜地看待得與失的關系。一時的物質損失算不得真正的失去，而不

11、經(jīng)意間的精神獲得將會使人一生受益。安于平凡的心境會使我們看淡單純的功名追求。要做到安于平凡，就心須明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。[論述論述]曾經(jīng)有一個真實的故事曾讓我們熱淚盈眶。到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會出現(xiàn)的情節(jié)，而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他希望幫助每一個需要幫助的孩子，讓每個大山深處的孩子都能滿足對知識的渴望。這才是最高境界的人生，是對安于平凡的最好詮釋

12、。[例證例證]⑦“華枝春滿，天心月圓，炫爛之極，歸于平淡”，弘一法師曾經(jīng)這樣詮釋過人生。那么我說，安于平凡是一種人生的最好選擇吧。[名句總結全文名句總結全文]（三）規(guī)范的議論文中心句式之三（三）規(guī)范的議論文中心句式之三忘記與銘記（5）①人之所以有快樂，有衷傷，是因為人懂得記憶與回憶，懂得忘記與銘記，人的一生便是在這忘記與銘記的進程中度過的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何記憶，如何銘記。[開門立論開門立論]②鮑叔牙是懂得忘記的。