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1、1成功人生規(guī)劃三步曲成功人生規(guī)劃三步曲我們的人生的確也需要管理,這是我最近一兩年才真正深刻體會(huì)到的事。國(guó)外講人生規(guī)劃,國(guó)外企業(yè)講職業(yè)生涯規(guī)劃,幾年前聽(tīng)到時(shí)覺(jué)得新奇,有那么點(diǎn)新意,但聽(tīng)過(guò)就忘了,體會(huì)不深。最近一兩年思考多了,凡事都能自己思考,有自己的獨(dú)立見(jiàn)解了,閱歷廣闊一點(diǎn)了,成功失敗都經(jīng)歷過(guò)一點(diǎn)了,人思想開(kāi)始成熟了,這個(gè)原來(lái)一直沒(méi)有關(guān)注的問(wèn)題才一點(diǎn)點(diǎn)突現(xiàn)出其極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。成功人士之所以成功,多半是因?yàn)樗麄冊(cè)谟幸庾R(shí)地管理他們的人生。
2、當(dāng)然,偶然因素即所謂的運(yùn)氣,永遠(yuǎn)是存在的,但運(yùn)氣是可遇不可求的,不在我們一般管理科學(xué)的研究范圍。而且哪怕就是運(yùn)氣,也可以運(yùn)用概率論來(lái)進(jìn)行模擬研究。顯然,一個(gè)從不買彩票的人是不可能中大獎(jiǎng)的,當(dāng)然,到底什么樣的買彩票方法才能提高中獎(jiǎng)機(jī)會(huì),有人是在那里研究,與做股票一樣,甚至形成了許多理論,也有不少人信奉,這也是事實(shí)。但從大的概率來(lái)講,從事物發(fā)展變化的必然性來(lái)講,從人們自己可以掌握控制的成功因素來(lái)講,運(yùn)氣只是額外因素,不能夠?qū)χ巫我郧?,更?/p>
3、能以之為成功主要因素和以其為成功基礎(chǔ)(歹徒和冒險(xiǎn)家除外,這些人正是以此為樂(lè)以此為生為死),因此,顯然不能倚之為我們走向成功的可靠因素??煽康囊蛩刂饕悄切?shí)實(shí)在在的將我們導(dǎo)向成功目標(biāo)的綜合性的現(xiàn)實(shí)努力。只有這些努力是我們可以確切把握,并且在正常情況下,必然有助于我們一步步接近成功目標(biāo)。而如果我們所有這些努力都是有意識(shí)在做出的,那么,我們實(shí)際上就是在管理著我們的人生。綜合許多偉大人物的經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合我自己個(gè)人的人生體會(huì),我感到管理好自己的人
4、生不是一件容易或輕松的事。托爾斯泰說(shuō):人生是一樁沉重的工作,我很早就有體會(huì)了。當(dāng)然,“革命人永遠(yuǎn)是年輕,”也是對(duì)的,人生也是一樁難得并且不可重復(fù)的樂(lè)事。正因?yàn)槿绱?,人生的成功不能以苦?lè)來(lái)評(píng)價(jià)劃分。人生可以是苦的但卻是成功的,人生也可以是樂(lè)但卻是失敗的,相信我們身邊不缺乏這樣有趣的生動(dòng)例子。就我個(gè)人而言,我是完全不同意流行的成功學(xué)所定義的成功概念的。我傾向于將人生的成功定義為人生的幸福。幸福更多地是一種主觀感受,雖然以客觀為基礎(chǔ),但是對(duì)客
5、觀的有效修正或提升。因此,我認(rèn)為成功的人生就是幸福的人生,也只有幸福的人生才能真正稱得上是成功的人生,你表面或在現(xiàn)實(shí)生活中再成功,但是你根本感覺(jué)不幸福,那么,在我看來(lái),這就是失敗的人生。做出這樣的定義,我們就明確否定了“有錢的人生就是幸福的人生”、“輕松的人生就是幸福的人生”等一些錯(cuò)誤理解。幸福和成功的人生是你實(shí)現(xiàn)了你自己想要的目標(biāo)的人生,過(guò)著自己內(nèi)心想要過(guò)的那種生活或人生。這也就是社會(huì)心理學(xué)家常說(shuō)的實(shí)現(xiàn)自我。這也就是為什么許多老革命人
6、老紅軍覺(jué)得在延安那么艱苦的時(shí)期,反而是他們?nèi)松X(jué)得最幸福的根本原因。他們追求并且慢慢接近著自己的理想,他們?cè)跒樽约旱睦硐攵^斗,他們除了自己的奮斗幾乎一無(wú)所有,但他們根本不需要?jiǎng)e的,他們已經(jīng)足夠。這樣的人生,何嘗不也是我們現(xiàn)在許多人想過(guò)的理想有人生?!有意義,有價(jià)值,而不是飄浮、隨波逐流。因此,拿破侖是幸福的,岳飛也是幸福的,做隱士不做皇帝的兩位商朝古人伯夷叔齊是幸福的,文天祥是幸福的,毛澤東是幸福的,……因而他們也是成功的。那么,
7、偉大人物是這樣一個(gè)道理,凡人怎么樣才能算是成功人生呢?道理是一樣的,實(shí)現(xiàn)自己的能量,過(guò)上自己真正想過(guò)的生活。試舉一個(gè)垃圾工為例來(lái)說(shuō)明。垃圾工客觀上是能力低下、社會(huì)地位低下、經(jīng)濟(jì)能力匱乏的低層城市居民的典型代表。這樣的人能不能獲得一個(gè)成功的人生?我個(gè)人認(rèn)為是能的。能的關(guān)鍵在哪里?能的關(guān)鍵在于確認(rèn)自我。確3人并不總是處于被動(dòng)地位而被社會(huì)洪流所左右,隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們對(duì)于自己的人生有著越來(lái)越大的選擇權(quán)和自由空間,因而能夠基本把握自己的人生。
8、這就給確認(rèn)自我和實(shí)現(xiàn)自我提供了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。就是在奴隸社會(huì),中外歷史上也不乏出身卑賤而成功的著名例子。我們回到垃圾工人生的典型例子上來(lái)。垃圾工怎么也能夠獲得幸福呢?這是因?yàn)槔み@一身份或定位只是社會(huì)或他人看待某個(gè)從事垃圾清理工作的復(fù)雜的多面的人的一個(gè)超我與他我面具,而并不真正代表從事垃圾清理工作這個(gè)人真正的面目。這個(gè)人有可能還是個(gè)藝術(shù)家、科學(xué)家或其他的什么,這個(gè)人還是兒子或其他人的父母等等,垃圾工這一定義只看到了他復(fù)雜人生的一個(gè)面,
9、以一個(gè)面來(lái)概括一個(gè)整體就會(huì)犯下以偏概全的錯(cuò)誤。同理,農(nóng)民也不一定就不幸福或不成功。關(guān)鍵在于他們能否正確地確認(rèn)自我。談到確認(rèn)自我,我們自然會(huì)追問(wèn)怎么才能確認(rèn)自我。幫助人們確認(rèn)自我是西方成功學(xué)的核心內(nèi)容和根本成就,可惜的是成功學(xué)片面地將成功局限于金錢上的獲取和累積程度這一錯(cuò)誤的向度。如果將成功正確定義為多方面地實(shí)現(xiàn)自我,那么,成功學(xué)絕對(duì)是一門(mén)非常重要、必要和有益的人生學(xué)問(wèn)。怎么確認(rèn)自我的確是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,我打算在完成了這一小系列短文后,再
10、做更加深入細(xì)致的研究。確認(rèn)自我需要付出艱苦的努力和一定的時(shí)間成本。確認(rèn)自我根本的工作在于做出以下幾點(diǎn)基本分析。一,個(gè)人志趣分析自我認(rèn)識(shí)首先必須了解真正的思想和情緒方面的自己。要認(rèn)真和實(shí)事求是地分析,自己的興趣愛(ài)好和厭惡之物是什么,要分析自己內(nèi)心真正的想法和愿望,明明白白地找出自己真正想要的、對(duì)自己來(lái)說(shuō)有意義和價(jià)值的東西。二,社會(huì)需求分析任何人都不是孤立地存在于世上,而是生存于現(xiàn)實(shí)的特定的社會(huì)環(huán)境之中。個(gè)人的成功、幸福、發(fā)展,必須以社會(huì)的
11、某些客觀條件為前提,成功幸福的人生往往是領(lǐng)先超前或同步于、融合于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展大潮。個(gè)人人生的價(jià)值和意義,只有放在廣闊真實(shí)的社會(huì)背景之下,才能顯示出其真諦。三,家庭需求分析對(duì)于正常人來(lái)講,成功人生還必須考慮一下家庭對(duì)自己人生的需求。尤其對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),家庭對(duì)人生成功具有十分重要的意義。當(dāng)然,事實(shí)上我們存在著對(duì)于家庭需求的多種處理方法。你可以選擇獨(dú)身,也可以選擇特定的對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都有意義的婚姻。但絕不能因?yàn)榧彝サ男枨螅瑺奚晕野l(fā)展的基本方向
12、。四,個(gè)人SWTO分析及人生定位以上三點(diǎn)構(gòu)成了我們確認(rèn)自我的三個(gè)維度。如果我們把家庭納入社會(huì)范圍簡(jiǎn)化成個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)維度來(lái)考慮,那么,我們就可以對(duì)自己的人生發(fā)展進(jìn)行一次戰(zhàn)略規(guī)劃常用的SWTO分析如下。很明顯,人們一般應(yīng)該選擇圖中A區(qū),而盡量避免B區(qū)選擇。A區(qū)為個(gè)人興趣愛(ài)好及個(gè)人才智能力優(yōu)勢(shì)與社會(huì)、家庭所提供的發(fā)展機(jī)會(huì)相配合的區(qū)域,是人生定位的上選,成功的概率很高。B區(qū)則相反,個(gè)人處于劣勢(shì)和排斥的區(qū)域,是人生發(fā)展應(yīng)該避開(kāi)的暗礁區(qū),不宜于作
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