仁義禮智信-溫良恭謹讓的出處及解讀

1、仁義禮智信，溫良恭謹讓的出處及解讀仁義禮智信，溫良恭謹讓的出處及解讀儒家思想產(chǎn)生于特定的歷史氛圍的春秋戰(zhàn)國時期。具有深厚的文化根基。儒家思想流過兩千多年的歷史長河而立世不墜。人類社會雖進入了現(xiàn)代社會，但在一定程度上，儒家思想仍在發(fā)揮著作用，它對我們的社會發(fā)展有著廣泛深遠的影響。更是我們構(gòu)建現(xiàn)代社會新文化，傳承中華歷史優(yōu)秀文化的源泉之一。今天我們重溫——儒學(xué)的“仁義禮智信溫良恭儉讓”更顯現(xiàn)出獨特的價值定位。給與了我們更多的啟迪。仁義禮智信

2、溫良恭儉讓是什么意思:指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五常”在封建社會中是做人的起碼道德準則此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關(guān)系，組建社會。依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應(yīng)和和洽。所以五常之道實是一切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。五常：仁義禮智信?！皽亓脊€讓”溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。仁義禮智信：為儒家“五?！?，孔子提出“

3、仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！薄＿@“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。何謂禮？禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。何謂智？智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。何謂信？信者，人言也。遠古時沒有紙，

4、經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結(jié)出來的東西，當(dāng)然不會騙人。溫良恭儉讓：原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。出處：春秋魯孔丘《論語學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”示例：物有本來，事有終始