【仁義禮智信】中國(guó)古代二十四恥

1、【仁義禮智信】中國(guó)古代二十四恥【仁義禮智信】中國(guó)古代二十四恥恥者。所以潔身也。羞惡之心。人皆有之。既有此天良美德。無(wú)恥即是無(wú)良。古人謂哀莫大于心死。而身死次之。良心若死。身在何益。故曰。恥之于人大矣。又曰。人不可以無(wú)恥。女子幽嫻貞靜。其恥德本優(yōu)于男子。德之不修。言之不慎。容之不正。功之不勤。以及三從之不得其正。皆婦女之可恥者也。推之不孝不悌不忠不信無(wú)禮無(wú)義無(wú)廉。則可恥孰甚。須知女子之身。潔如白璧。父母遺體。重若黃金。故八德以恥終焉。一，

2、邱妻舍生邱子之妻。以夫不義。蒙恥偷生。寧死無(wú)愧?！驹摹恐苋譁缟w。邱子殉君自殺。人救之。不得死。既歸。妻曰。國(guó)滅君死。子何獨(dú)生。邱子曰。吾非愛身?？址溉至?。誅及妻子耳。妻曰。妻子、私愛也。事君、公義也。今子以妻妾之故。失人臣之節(jié)。無(wú)事君之禮。偷生茍活。妾猶恥之。況于子乎。吾不能與子蒙恥而生焉。遂自殺。呂坤曰?？犊畾⑸怼４肆艺煞蛩y。邱子之妻。責(zé)夫不死。而自殺以先之。豈不烈哉。嗟夫。一死之輕。將何不輕。士君子既不能以義輕身。而又棄義為此身

3、計(jì)。何顏丈夫平生。不為婦人所知。其人品可概見。相與終身。而不知夫子為何如人。其婦人亦可知矣。【白話解釋】周朝時(shí)候。魯國(guó)里有一個(gè)姓展名叫禽的人。住在柳下地方。在魯國(guó)里做官。被貶了三次。仍舊不去。他的妻子說(shuō)。這個(gè)未免太慢易了嗎。我曉得君子人的羞恥有兩種。國(guó)家無(wú)道。可是貴顯算羞恥。國(guó)家有道?？墒秦氋v也算羞恥。現(xiàn)在逢到亂世的時(shí)候。被貶了三次。還不走。未免也近于羞恥嗎。展禽說(shuō)。向來(lái)很閑暇的百姓們。現(xiàn)在將要統(tǒng)統(tǒng)受著陷害。我難道可以不管嗎。并且他是他

4、。我是我。就是赤著體、倮著身子在我的旁邊。那里能夠陷我呢。到得展禽死了以后。他的妻子累列了展禽生前的德行稱說(shuō)道。夫子的謚法是應(yīng)當(dāng)叫做惠的呵。展禽的門弟子就都依從了、用那惠字來(lái)做他的謚法。所以后人把展禽叫做柳下惠。三，萊妻羞伍老萊子妻。不容再慮。夫欲為官。投畚而去?！驹摹恐艹先R子、逃世。楚王親造門。請(qǐng)其守政。萊諾。王去。其妻戴畚挾薪歸。曰、何車跡之多也。萊曰。楚王使我守政。已許之矣。妻曰。食人酒肉。受人官祿。為人所制也。投其畚而去。萊