2013年高考議論文例證法訓(xùn)練指導(dǎo)

1、<p>　　2013年高考議論文例證法訓(xùn)練指導(dǎo)</p><p>　　一、例證法──列出觀點后舉出具體實例一一明確論據(jù)選擇的要求。</p><p>　　首先論據(jù)要為論點而設(shè)，要確實能證明觀點。每個材料它最能證明的那一“點”是什么，這最應(yīng)是我們思考研究的。</p><p>　　其次論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，文章所用論據(jù)，如是事實論據(jù)，那應(yīng)確鑿無誤；如果是道理論據(jù)，應(yīng)該是

2、被實踐證明了的真理，引用時要注意正確理解原文的精神實質(zhì)。</p><p>　　第三論據(jù)要典型，所謂典型，是指那些有代表性、能反映出事物本質(zhì)的材料，這樣的材料更具有說服力量。觀點的論證方法例證</p><p>　　二、掌握論據(jù)運用的要求</p><p>　　敘述材料時應(yīng)根據(jù)不同的論點有所側(cè)重。</p><p>　　材料往往是多義的，或者說材料的

3、主旨總是由多個意義點構(gòu)成的，這樣的材料可以論證不同的觀點，那么我們用它論證觀點時就必須對材料進(jìn)行分析，從材料中找出切入點，把事例與論點內(nèi)在的邏輯關(guān)系揭示出來，使材料與觀點粘在一起，使之高度統(tǒng)一。; 例證法──列出觀點后舉出具體實</p><p>　　三、論據(jù)的來源：古今中外，他人與自己，書刊與實踐</p><p>　?。?）在我的生活范圍內(nèi)尋找</p><p&

4、gt;　?。?）從歷史人物那里尋找 練指導(dǎo)</p><p>　?。?）從當(dāng)代的新聞人物中尋找 觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多</p><p>　　四、議論文論據(jù)的使用方法</p><p>　　觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多1. 單個材料的使用：剪裁取舍、概括敘述。</p><p>　　敘述材料要簡明扼要。一般而言，議

5、論文敘例應(yīng)是針對構(gòu)成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。例如：</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明的確，語言是偉大的，它能如陽光般把人與人之間那座溝通的冰山融化；它能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒；它能如濕潤的春雨般滋潤人們之間的感情，讓它更加堅固，更加深厚。</p><p>　　議論文例證法訓(xùn)錢鐘書

6、教授曾這樣婉約地拒絕一個很想跟他見面的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎？”這是一句多么巧妙的語言，它既不失幽默又表達(dá)出了自己拒絕來訪的意思，更重要的是，這句話沒有使錢教授與那位記者的溝通陷入僵硬與冷漠的氣氛之中，相反它使那位記者更加敬重這位淵博的老人了。</p><p>　　德蘭修女萊絲一生中曾挽救過很多處在絕望與痛苦中的人，當(dāng)人們驚奇于為何她能通過個人這么小的力量挽救過那么多人時，

7、她只說了一句話：“我并沒有做什么，我只是不斷地用語言向他們表達(dá)我的關(guān)心，我的祝福?！本瓦@樣，憑著關(guān)愛的語言，萊絲打破了一道又一道溝通的銅墻，在戰(zhàn)火紛飛的歲月，她憑著語言去安慰那些受傷的心靈，讓他們從痛苦中走出；在瘟疫泛濫的年代，她憑著語言去鼓勵那些與病魔斗爭的人們，讓他們擁有勇氣去戰(zhàn)勝困難。</p><p>　　著有《人性的弱點》一書的著名心理學(xué)家卡耐基也是這樣，他注重人與人之間語言的溝通，鼓勵人們用語言打破隔閡

8、，同時，他自身也停地給別人以鼓勵以自信。</p><p>　?。◤V東考生作文《語言是風(fēng)，溝通是帆》）</p><p>　　2. 多個材料的使用：列舉排比、簡短有力。</p><p>　　采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個事例，形成流瀉奔騰的氣勢，這也是論證常用手法。</p><p>　　例如：忙是省略號。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷曖交替，

9、大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個目標(biāo)，繼續(xù)這種忙。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時珍在忙著編寫《本草綱目》……忙是省略號，確定了一個目標(biāo)那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命動的色彩。</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明忙是驚嘆號。世界上的人都在忙著自己的事，蜜蜂以

10、蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應(yīng)該有效率地忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出人生的精彩篇章。</p><p>　　3. 一材多用：多角度、多層面發(fā)掘</p>

11、;<p>　　寫作文要有素材，怎樣靈活運用已積累的素材，怎么將一則素材有效用到立意不同的作文中呢？高考優(yōu)秀作文為我們做了示范。</p><p><b>　　以“蘇軾”為素材</b></p><p>　?、僭庥龃煺酆头糯笸纯?lt;/p><p>　　蘇軾看見了風(fēng)，這個曾經(jīng)輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，

12、他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，惟有忘記。</p><p>　　議論文例證法訓(xùn)因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了。（四川考生《風(fēng)，可以穿越荊棘》）</p><p>

13、;　　觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多②湖北卷話題：買鏡</p><p>　　黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，叩舷而歌?！澳阍谡樟四拿骁R子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾

14、何時，以為深沉宦海；與月對飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去……’”</p><p>　?。ê笨忌秾ひ捘瞧硐胫械拿麋R》）</p><p>　　③重慶卷話題：自我認(rèn)識與他人期望</p><p>　　對他充滿希望的家人，和他共歷艱難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是

15、，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個生性放達(dá)的蘇東坡。觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。; 例證法──列出觀點后舉出具體實例證明認(rèn)識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放、淡薄、豁達(dá)和開朗的蘇

16、大學(xué)士———一代文豪。</p><p>　　認(rèn)識自我就是蘇東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史的長河。</p><p>　?。ㄖ貞c考生《詩人?明月?黃花》）</p><p>　　④全國卷快樂幸福與思維方式</p><p>　　有很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠(yuǎn)。讓我們看看蘇軾，仕途的

17、坎坷，造就了這位偉大的文學(xué)家，當(dāng)他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔(dān)心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。</p><p>　　議論文例證法訓(xùn)⑤2005年湖北卷：感悟王國維《人間詞話》中的一則文字——“出”與“入”</p><p>　　蘇東坡無疑是一個少有的智者，民生社稷、江

18、山興廢，他牽掛于心，“入”出沉甸甸的責(zé)任和舉措，“為報傾城隨太守，親射虎、看孫郎”他不會忘記肩頭的重任。然而，力不從心時，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。“出”于當(dāng)“出”，他的睿智甚至常常表現(xiàn)在這樣簡潔純真的話語之中，好一個瀟灑豁達(dá)的才子。</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明   五、精選事例，組成段落</p><p>

19、;　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明1．面例式</p><p>　　如果把詳舉一例稱為“點”，那么略舉一組事例的寫法就稱之為“面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。</p><p>　?、僬磳Ρ仁剑河脙蓚€或以上的正面事例，用至少一個反面事例。</p><p>　　觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變

20、性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。對別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。</p><p>　?、诜钦磳Ρ仁剑河脙蓚€或以上的事例排列組合起來論證分論點。</p><p>　　例1：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅

21、米修斯為人類運來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌招回臨安。（《生活有了“遺憾”，才顯得美麗》）</p><p>　　例2：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海” 。凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖

22、又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？</p><p><b>　　2．點例式</b></p><p>　　議論文例證法訓(xùn)點例式即先舉事例，然后議論分析?？煞譃槭吕鲆?、正例反設(shè)和反例正設(shè)。</p><p><b&

23、gt;　?、偈吕鲆?lt;/b></p><p>　　例1：語言，有時是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與相如成刎頸之交。觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多正是因為相如的那句擲地有聲的話化

24、成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。</p><p>　　例2：沉穩(wěn)，從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，“不教胡馬度陰山”。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽顫心寒。正因為有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸

25、便沉穩(wěn)下來。故曰：非有志者，不能穩(wěn)也。</p><p>　　例3：（ “生命的價值來源于你自己”）</p><p>　　史鐵生在最狂妄的年紀(jì)殘廢了雙腿，他沒有消極頹廢，在痛苦的思索探求中找回了自我，用生花妙筆鋪出了一條輝煌的人生之路，實現(xiàn)了自己的人生價值。如果他當(dāng)初因為身體的殘疾就消沉下去，覺得自己一文不值，那么他的人生就會黯淡無光。我們就不可能欣賞到他那感人至深的精美文章，也許他只會成為

26、一個令人可憐的普通的殘疾人，只會是社會的負(fù)擔(dān)，而毫無價值可言。</p><p><b>　?、谡丛O(shè)</b></p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。

27、然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）</p><p><b>　?、鄯蠢O(shè)</b></p><p>　　例：霸王，你確實不是劉邦殺死的。你

28、死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅守，渡江突圍，又怎么會將大好江山，送與一個流氓天子?。?004年四川優(yōu)秀作文）</p><p>　　六、結(jié)合事例分析說理——議論文成功的關(guān)鍵</p><p>　　1. 議論文例證法訓(xùn)因果分析法：就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。</p><p>　　方

29、法1：直接陳述原因</p><p>　　例【原文】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。</p><p>　　（分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中

30、間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。）</p><p>　　【修改】有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響

31、曲，撼人心靈，p;    那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在

32、失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。</p><p>　　例議論文例證法訓(xùn)沒有規(guī)矩</p><p>　　有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓

33、安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為制定了“三大紀(jì)律八項注意”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有

34、益的事情。</p><p><b>　　方法2：自問自答</b></p><p>　　例議論文例證法訓(xùn)：論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。</p><p>　　古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾

35、“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮

36、蹄騰飛的日子。; 例證法──列出觀點后舉出具體實例證明因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。</p><p><b>　　例：議論文例證法訓(xùn)</b></p><p>　　鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。</p><p>　　為什

37、么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。（論點：人貴有自知之明）</p><p>　　方法3：假言因果法—— 議論文例證法訓(xùn)用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來。</p><p>　　例：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持

38、到底就是勝利。</p><p>　　新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了; 例證法──列出觀點后舉出具體實例證明605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。</p><p>　?。ń庹f：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你

39、就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。因為它是假設(shè)性的，所以叫做假言因果法。）</p><p>　　2.假設(shè)分析法：對語段進(jìn)行假設(shè)分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。</p><p>　　例：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國論

40、》）</p><p>　　例：是什么讓魏征剛正不阿？是什么讓魏征在天子面前毫不畏懼？是責(zé)任！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魏征深深地明白作為一名臣子，就必須承擔(dān)起為天下蒼生、國家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈，讓世間多了一面明鏡。在這明鏡中，反射出了魏征諫言的執(zhí)著，反射出了大唐的興盛來源，也反射出了責(zé)任的重要意義。   議論文例證法訓(xùn)是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐助他人？;&#

41、160;例證法──列出觀點后舉出具體實例證明是什么讓叢飛在生命的最后時刻，依然為貧困的孩子擔(dān)心？是責(zé)任！看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神，叢飛意識到，幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波，把演唱會所得的錢都捐給了貧窮孩子。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神，讓每個人都看到一位歌手背后的偉大人格。責(zé)任，讓他們的形象熠熠生輝，綻放出無限的光芒。責(zé)任，讓他們的名字永留汗青，讓人們看到，他們?nèi)烁竦膫ゴ?、崇高?lt;/p><p&g

42、t;　　例：【原文】“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達(dá)·芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)·芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。（分析:這一語段陳述了達(dá)·芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析，應(yīng)該說有“敘”

43、也有“議”。但說理是可否再深入一點，再透徹一些呢？）</p><p>　　【修改】試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)·芬奇畫蛋的

44、故事給予人們的深刻的教育意義所在。（分析：這一改文從事例反面的三個角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問句，語勢極為強勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)·芬奇如果沒有扎實的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全、充分。）</p><p>　　例：貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝

45、世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明（問幾個; 例證法──列出觀點后舉出具體實例證明如果不這樣，會

46、怎么樣”“練指導(dǎo)   &nbs為什么”,往往   議論文例證法訓(xùn)能使論證更深入。）</p><p>　　例：海爾集團(tuán)始終堅持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)

47、額年平均增長率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。</p><p>　　可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進(jìn)社會發(fā)展的不竭源泉。(論點：創(chuàng)新能促進(jìn)社會的發(fā)展)</p><p>　　例

48、：司馬遷因李陵事件被處腐刑，但他沒有去死，最終完成了《史記》。如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為“p;    史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。(論點：信念，成功的支柱)</p><p>　　3．議論文例證

49、法訓(xùn)意義分析法：透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。</p><p>　　例：有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了

50、下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)是很重要的因素。</p><p>　　例：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它像兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向?！笔澜缰嫾疫_(dá)?芬奇也曾說過：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。像“

51、謙受益，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等，無一例外，都說明了一個問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補自己之短。</p><p>　　議論文例證法訓(xùn)例：戰(zhàn)國時候，有個南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，

52、領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個成語的由來。</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明濫竽充數(shù)，這四個字概括得好。好就好在它點出了南郭先生的要害，在于一個充字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個

53、逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。論證：弄虛作假行不通（p;    通過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)）</p><p>　　例：“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，

54、荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。p北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會理想化為泡影。</p><p>　　歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應(yīng)該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”p;&

55、#160;   的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。（論點：背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。）</p><p>　　又如（論點：創(chuàng)新能促進(jìn)社會的發(fā)展）正是海爾集團(tuán)這種; 例證法──列出觀點后舉出具體實例證明有一點自己個人的意見和看法， “大膽嘗試，開拓進(jìn)取”練指導(dǎo) 

56、;  &nbs的思想，使海爾集團(tuán)在市場交鋒中大獲全勝，并且進(jìn)入高速發(fā)展的新階段。海爾總裁楊綿綿曾說“我們的每一次革新，不論成功與否，都使海爾獲得了一次新生”。創(chuàng)新改革不僅是一個公司的品質(zhì)，更多的是人的品質(zhì)。這種品質(zhì)像是黑暗中的夜明珠，指引我們前進(jìn)的方向。</p><p><b>　　4.正反對比法</b></p><p>　　正反對比有兩種

57、情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進(jìn)行對比性分析，重在分析，不是例子。</p><p>　　例：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個方面，齊王聽說孫臏

58、之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。</p><p>　　同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。

59、</p><p>　　5.比較分析法：觀點的論證方法例證法在議論文中用得最多將所舉兩個事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點和不同點。通過比較分析，能夠透過表象，指出實質(zhì)。</p><p>　　例：論點：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。</p><p>　　有這樣一個故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。

60、風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。</p><p>　　例證法──列出觀點后舉出具體實例證明在這故事中，哲學(xué)家確實知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。</p>

61、<p>　　例：2000年奧運會上，面對槍靶，44歲“高齡”的王義夫在最后關(guān)頭顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網(wǎng)球運動員亨曼雖然一直保持在世界一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。