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1、阿貝爾·加繆(1913~1960),是法國著名的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家兼文學(xué)家。加繆是將現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)直接運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作中,并用文學(xué)語言的表達(dá)方式展現(xiàn)了“回到事情本身”的現(xiàn)象學(xué)原則。他并不是歐陸現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動的典型代表,卻在另外一個層次上發(fā)揮了現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的作用。這也就是他關(guān)于荒謬哲理、反抗哲理以及自由問題的完整哲學(xué)理論一直以來沒有引起相應(yīng)的哲學(xué)研究關(guān)注的原因。本研究運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的視角及系統(tǒng)的方法,對其荒謬、反抗、自由問題的脈絡(luò)進(jìn)行梳理和研究,向讀者展現(xiàn)
2、其獨特的新人本主義哲學(xué)觀?! ∈紫龋疚耐ㄟ^現(xiàn)象學(xué)視角,討論了加繆用“現(xiàn)象學(xué)”的語言表達(dá)方式展現(xiàn)世界的直接被給予性的過程;刻畫了其運(yùn)用直觀的體驗而不是形而上學(xué)的反思達(dá)到本真自我的道路進(jìn)程; 其次,針對歐陸現(xiàn)象學(xué)對于加繆形成新人本主義哲學(xué)思想的影響進(jìn)行了論述,以說明加繆現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的歷史傳承與歷史的局限性; 第三,作者向讀者展現(xiàn)了加繆在現(xiàn)象學(xué)視角下對于感覺材料表達(dá)方式的研究思路,并歸結(jié)了加繆文學(xué)作品的思維特點。 通過以上問題的
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