人文生態(tài)若干問(wèn)題研究.pdf

1、人文生態(tài)學(xué)是隨著當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)的日益深入而得出的科學(xué)概念，是人文哲學(xué)和生態(tài)科學(xué)相互滲透、整合而成的一門(mén)邊緣學(xué)科，是以人文文化為主要研究?jī)?nèi)容，探討人文文化與其所賴(lài)以發(fā)生和演進(jìn)的環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。在人類(lèi)文明發(fā)生之初，人文文化就開(kāi)始了它的發(fā)展歷程，中西方人文文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又豐富多彩，因此可以說(shuō)，人文生態(tài)是伴隨文明發(fā)展而不斷生成演化的人類(lèi)文明進(jìn)步的環(huán)境機(jī)制。只是近代以降，人文文化與科學(xué)文化的分野逐步加大，而且隨著科學(xué)技術(shù)的加速度發(fā)展，社會(huì)對(duì)科學(xué)

2、技術(shù)及其帶來(lái)的物質(zhì)財(cái)富的需求不斷增大，科學(xué)理性逐漸僭越了人文價(jià)值的規(guī)范和適用范圍，造成了科學(xué)文化對(duì)人文文化的遮蔽，人文文化日趨式微并且呈現(xiàn)極不完全的狀態(tài)。由此種人文文化引領(lǐng)形成的人文生態(tài)以至人類(lèi)社會(huì)的整個(gè)文化生態(tài)必然不是一個(gè)健全的、可以持續(xù)良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。因此，對(duì)當(dāng)代人文生態(tài)的研究勢(shì)在必行，而對(duì)它的概念的界定也因此具有了基礎(chǔ)和根本的意義，該文就在這種前提下展開(kāi)對(duì)人文生態(tài)的產(chǎn)生和概念內(nèi)涵的研究，試圖在具有豐厚歷史感的人文文化的基礎(chǔ)上，

3、分析現(xiàn)代科技帶來(lái)的負(fù)面影響即對(duì)人的主體地位的掩蓋和人的本質(zhì)追求的忽視，隨之進(jìn)行一些人文生態(tài)基本規(guī)律的初步探討。 文章引言部分介紹論題的提出和意義，指出人文生態(tài)的研究是理論和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐使然，具有歷史的必然性。 正文部分共分三章。 第一章說(shuō)明人文文化是人類(lèi)超越性追求的精神文化成果，人文生態(tài)是在中西方人文文化和現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的基礎(chǔ)上提出的科學(xué)概念，其研究是在人文文化的多維度、多層次的視角展開(kāi)，運(yùn)用生態(tài)科學(xué)的整體性和系統(tǒng)研

4、究的方法去分析人類(lèi)現(xiàn)代所面臨的生存困境和精神危機(jī)，指出只有解決人文生態(tài)的危機(jī)，才能進(jìn)一步解決自然生態(tài)和人類(lèi)生存的大文化生態(tài)上的危機(jī)。 第二章重點(diǎn)闡明該文中人文生態(tài)的概念內(nèi)涵和功能意義，重點(diǎn)對(duì)人文生態(tài)的生態(tài)特性包括整體性、生命性、動(dòng)態(tài)性及環(huán)境適應(yīng)性和獨(dú)有的人文特征包括價(jià)值性、開(kāi)放性和歷史性進(jìn)行闡述。 第三章對(duì)人文生態(tài)建設(shè)的觀念層次、制度層次和文化環(huán)境的營(yíng)造三個(gè)方面進(jìn)行了初步的設(shè)想，認(rèn)為人文生態(tài)在觀念層次上的建構(gòu)包括樹(shù)立批判