商鞅思想與學(xué)術(shù)研究.pdf

1、先秦諸子百家爭鳴時期是中國文化發(fā)展的黃金時期。這一時期學(xué)術(shù)上最顯著、影響后世至深至遠(yuǎn)的成就，是產(chǎn)生了儒、道、法等各大思想流派。法家的開山鼻祖可以追溯到周初的姜尚，先秦時期的法家人物主要包括管仲、李悝、吳起、慎到、申不害、商鞅，以及法家集大成者韓非，法家思想對于綿延了兩千多年的封建統(tǒng)治參與奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，是一種完全的、超前的、成熟的意識形態(tài)。細(xì)數(shù)先秦法家諸子，可以說對后世影響最大的首推商鞅，他所確立的專制主義帝制、以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)模式

2、、愚民政策、等級特權(quán)制度、刑賞思想等在很大程度上建構(gòu)了中國近兩千年的封建統(tǒng)治模式。 商鞅思想的形成，有社會的、歷史的、個人的原因，但從根本上說是由其特殊的文化性格決定的。文化性格是指由一定文化決定的人類群體或個體的心理特征。它是由一整套價值觀念、文化心理和行為模式積淀而成的，影響和決定個體的行為。當(dāng)我們面對商鞅這樣一個歷史人物時，就會深深感到他的顯赫功業(yè)、他的悲慘結(jié)局與其復(fù)雜多元的文化性格有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。本文擬從政治、法治、

3、經(jīng)濟(jì)、軍事四個方面對商鞅思想進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，通過對其歷史觀、人生觀、人性觀和權(quán)利觀的探討，深入考察其思想產(chǎn)生的文化淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和歷史沉淀，從價值觀和文化觀的視角，論證商鞅的文化性格。 本文共五個部分。 第一部分：政治思想。商鞅的政治思想是其法治思想、經(jīng)濟(jì)思想和軍事思想的理論依據(jù)，是其價值觀和文化觀的基礎(chǔ)。包括關(guān)于國家起源與統(tǒng)治本質(zhì)、治國方略和君臣權(quán)術(shù)、德法對立和愚民政策等方面的理論觀點(diǎn)。 第二部分：法治思想。商

4、鞅的法治思想，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)了社會重大變革時期新興地主階級的政治主張和利益要求，對中國封建社會法律制度的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 第三部分：經(jīng)濟(jì)思想。商鞅的經(jīng)濟(jì)思想在先秦諸子中占有極其重要的地位，他提出了“農(nóng)本”思想，并把自己的經(jīng)濟(jì)理論付諸變法實(shí)踐，他的“農(nóng)本”思想已經(jīng)成為我國歷史上具有民族特色的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論。 第四部分：軍事思想。商鞅是一位政治家，也是一位軍事家，兼有政治軍事的雙重性格。重法重兵是商鞅思想的