晚清理學學術(shù)研究.pdf

1、理學是中國傳統(tǒng)思想文化中比較重要的一種思想形態(tài),經(jīng)歷了宋、元、明、清不同時期的發(fā)展,在多方面都產(chǎn)生了深刻的影響,奠定了它在學術(shù)思想領域的地位。本文的主要內(nèi)容是從思想史的角度對道咸同時期的理學內(nèi)在學術(shù)思路,及其學術(shù)思想發(fā)展的一些基本問題進行探索和研究。所要討論的問題有:晚清理學思想復興原因及過程,晚清理學學術(shù)思想的“體”與“用”,晚清理學學術(shù)思想中的“程朱陸王之辨”、“漢宋之爭”以及晚清理學思想的學術(shù)特征等。晚清道咸同時期理學的復興有其特

2、定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。其萌動于嘉道時期,至咸同時期達“全盛”局面。晚清理學的代表人物以陜西、湖南、安徽、河南籍理學家為主,他們在全國范圍內(nèi)營造了濃厚的研習理學的學術(shù)氛圍。晚清理學學術(shù)思想為“有體有用”之學,其“體”主要以理學基本范疇為基礎,其“用”主要以“明體達用”與“經(jīng)世致用”為主,既講究格致、誠正、修齊、治平的“圣賢工夫”,與將“為己之學”貫通于人倫的為己之道,以及篤實的道德修養(yǎng);又關注“義理與經(jīng)濟”并重及理學學術(shù)的務實致用