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1、古希臘特別是雅典時期的悲劇，主要是圍繞個人與城邦的倫理秩序的構(gòu)建關(guān)系進行論述，以求得城邦的穩(wěn)定繁榮和個人的卓越美德二者之間的和諧統(tǒng)一。索福克勒斯作為古希臘三大悲劇詩人之一，他一生的主要成就是戲劇創(chuàng)作，并且在這一領(lǐng)域取得輝煌的成就和榮譽，被譽為“戲劇界的荷馬”，阿里斯托芬贊他“生前完滿，身后無憾”，雅典人尊他為“世界和諧和安寧的歌手”。他把埃斯庫羅斯的命運悲劇主題發(fā)展到人倫悲劇主題，在古老神話和史詩載體中體現(xiàn)現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系，并以人格

2、平等、罪罰相應、民主公正作為維護城邦秩序的原則。與人倫理性秩序相對應，索?？死账贡瘎∽⒅貙θ宋镄愿窦爸魅斯鄳男袆幼鞒雒枥L，并盡量使之理想化、個性化，給人們展示古希臘雅典時期人們對生活深義、苦難、矛盾的注視與感嘆，悲劇中的英雄們能勇敢面對磨難和阻礙，在肯定自我、張揚人性及追求幸福等方面表現(xiàn)出堅定的毅力，這代表著人類對自己生存價值和生命意義進行探索的開始。索福克勒斯從倫理的角度，圍繞城邦構(gòu)建和個人美德追求進行了理想化的暢想，所以他稱自已

3、是按照人應當有的樣子的原則來塑造悲劇人物的。正是由于對理想人的追求與向往，索?？死账共拍苋淌懿⒖朔F(xiàn)實的痛苦與磨難，積極地從事對悲劇倫理理想的探索，他的悲劇，就是把他心中構(gòu)想的理想人格作為典范、楷模、榜樣，傳遞給人們以感召、激勵和鼓舞，并且轉(zhuǎn)化為人們學習和尊祟的對象，激發(fā)著人們?nèi)シe極完善自我，追求有價值的人生。
　　 索?？死账贡瘎∽髌肥枪畔ＥD悲劇發(fā)展成熟時期的產(chǎn)物，是討論和描述當時雅典倫理思想的重要方式，是后世悲劇評價的重要標

4、準之一，以后的許多悲劇理論家如亞里士多德，黑格爾在探究古希臘悲劇時也以索福克勒斯的悲劇作品為藍本。本文選取索福克勒斯悲劇，從倫理學的角度出發(fā)去挖掘悲劇中的價值，希望能夠為我們更好地認識古希臘悲劇的深度開辟一條新的道路，能形象生動地豐富倫理學的思想體系，開闊我們的視野。所以，從悲劇體裁探討古希臘時代的倫理知識是一件十分重要的事情。
　　 具體而言，論文包括以下內(nèi)容：引言部分介紹了本論文的研究緣起，梳理了學者們對索福克勒斯悲劇的研究