羅爾斯頓的自然價值論——從工具價值到內在價值.pdf

1、Rolston’SNaturalValueTheo緲一romInstrumentalValuetoIntrinsicValueADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofPhilosophyByLiuYuanyangSupervisor：ProfZh

2、engHuiziJune，2014摘要從20世紀70年代以來，全世界人得目光被迫逐漸地聚焦在生態(tài)問題上。生態(tài)危機的出現引起了全球范圍內人們的廣泛關注，生態(tài)問題的惡化成為了世界性的重大話題。人類在與自然的不和諧相處中不僅僅是嘗到了苦果，更是接受了嚴重的教訓。人與自然關系的不和諧歸根結底是一個哲學問題，表現上即人類中心主義與非人類中心主義之間的斗爭，而深入研究這兩種主義背后的關節(jié)，不難發(fā)現環(huán)境問題本質上只是一個自然價值的問題。自然的價值是什

3、么是否有內在價值如果有內在價值，如何實現自然從傳統(tǒng)價值論到內在價值論的一種轉變這個問題不僅關系到人類后續(xù)的生存，更關系到人類和世界的發(fā)展。要解決這個問題，首先要對傳統(tǒng)意義上的自然價值論進行研究和分類，在傳統(tǒng)意義上的自然價值論中，我們很容易能夠找到人與自然關系惡化的根據，以人類為中心的價值論體系嚴重誤導了人類的行為方式，并且毫無疑問地遮蔽了人類的雙眼，使人類與自然處在一種單純地無限制攫取的關系之中，將人類與自然敵對起來，人類以主宰的姿態(tài)恣

4、意地攫取，破壞性地開發(fā)自然。我們在傳統(tǒng)自然價值論中看到了這一點，但是卻無法從中找到一種合理的解決途徑，甚至是無法找到一種折衷的調解方式。而這種解決途徑的尋找不僅僅是一種在哲學意義上的追究，更是在實際意義上的一種解決問題的方法，通過合理的途徑找到人與自然相處和諧的關鍵，是改善人與自然關系中迫在眉睫的一項任務?；魻柲匪沽_爾斯頓作為一位在環(huán)境倫理學中頗具影響力的學者，通過他的自然價值理論，確定了自然的內在價值，并且實現了一個從自然的工具價值到

5、內在價值的轉換，這種轉變機制是對非人類中心主義的環(huán)境倫理學家利奧波德的研究的繼承。利奧波德就是致力于由自然的外在價值向內在價值的一種轉變，認識到了自然有自為目的，有其內在價值。在這種自然觀的基礎之上，羅爾斯頓提出了以自然內在價值作為核心的自然價值觀，通過其自然價值理論，真正實現了從自然的工具價值到內在價值的轉換。當然，羅爾斯頓的這種轉換機制也存在一些缺陷，存在繼續(xù)完善的空間。羅爾斯頓的這種轉換機制在其領域內也飽受質疑與攻擊，但是無法掩蓋