網(wǎng)絡(luò)倫理視角下的和諧網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的構(gòu)建.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系作為一種新型的人際關(guān)系，是社會(huì)發(fā)展到信息時(shí)代的產(chǎn)物，它是現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的發(fā)展、延伸和補(bǔ)充，是對網(wǎng)絡(luò)交往主體之間的社會(huì)關(guān)系的反映。網(wǎng)絡(luò)交往仍然是現(xiàn)實(shí)人的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐主體的有機(jī)組成部分。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系改變了現(xiàn)實(shí)交往的模式，呈現(xiàn)出開放性與自由性、虛擬性與匿名性、多元性與共享性的基本特點(diǎn)。
　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，個(gè)人是社會(huì)的主體，和諧的人際關(guān)系則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基石。同樣，網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系作為現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的一種新

2、形式，對構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)人類進(jìn)步和人的全面發(fā)展中亦具有十分重要的作用。
　　然而，網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系在其發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)所有新生事物都會(huì)出現(xiàn)的“利與弊”的問題，就像一把“雙刃劍”，亟需從倫理學(xué)角度約束和指導(dǎo)。隨著網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的發(fā)展變化，網(wǎng)絡(luò)倫理逐漸成為人們研究的重點(diǎn)，作為一門正在形成和發(fā)展中的新興應(yīng)用倫理學(xué)科，網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)旨在以傳統(tǒng)倫理學(xué)的觀念和原則為基礎(chǔ)，通過建立網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理道德規(guī)范，協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人

3、的行為，從根本上塑造網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理道德和價(jià)值觀，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的良性發(fā)展。
　　文章重點(diǎn)分析了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系面臨的倫理困境，諸如：忽視道德自律、降低人際誠信、導(dǎo)致情感淡漠、侵犯個(gè)人隱私等做了盡可能詳盡的闡述。并針對我國網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不健全、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不嚴(yán)、網(wǎng)絡(luò)倫理教育缺失、及網(wǎng)絡(luò)主體對虛擬空間認(rèn)識(shí)片面等原因進(jìn)行了深入的探討。
　　文章最后一部分試圖從網(wǎng)絡(luò)倫理角度對如何在建設(shè)和諧社會(huì)的大背景下構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，提供創(chuàng)新的解決方法