社區(qū)_城市性_網(wǎng)絡(luò)_城市社會人際關(guān)系研究

1、社區(qū)社區(qū)_城市性城市性_網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)_城市社會人際關(guān)系研究城市社會人際關(guān)系研究廣東社會科學(xué)2006年第5期社區(qū)、城市性、網(wǎng)絡(luò)———城市社會人際關(guān)系研究張應(yīng)祥[提要]城市社會人際關(guān)系研究長期以來圍繞著城市性與城市社區(qū)問題而展開存在著社區(qū)消失論和社區(qū)幸存論的爭論。以齊美爾、沃斯等為代表的城市性理論和實(shí)證研究勾畫出城市社會人際關(guān)系片面化和表面化人際關(guān)系疏遠(yuǎn)及城市人孤獨(dú)等特征并因此宣稱城市社區(qū)消失論。以城市性亞文化理論及相關(guān)實(shí)證研究為代表的社區(qū)幸存

2、論則認(rèn)為城市社會仍存在豐富而充滿活力的首屬關(guān)系城市居民仍然生活在有意義的社會團(tuán)體中。社會網(wǎng)絡(luò)分析視角將城市社區(qū)問題研究重新回歸到人際關(guān)系這個本質(zhì)問題上認(rèn)為現(xiàn)代城市社會社區(qū)已經(jīng)表現(xiàn)出新的形式和模式提出了社區(qū)解放論。[關(guān)鍵詞]社區(qū)城市性網(wǎng)絡(luò)城市社會人際關(guān)系[中圖分類號]C912181[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1000114X(2006)05018306一、城市與社區(qū)之間的緊張:問題的提出在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會農(nóng)村社區(qū)中的人們守望相助、關(guān)系密切相互

3、之間的人際關(guān)系富有人情遷對社會人際關(guān)系帶來的影響和變化。在該書中他提出了“社區(qū)”和“社會”這對概念以描述和比較傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和現(xiàn)代城市社會這兩種人類社會生活中的人際關(guān)系特征。騰尼斯認(rèn)為社區(qū)是親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系和朋友關(guān)系等“自然的”社會人際關(guān)系支配一切把人們聯(lián)結(jié)起來的是具有共同利益、共同目標(biāo)、共同語言和傳統(tǒng)以及共同善惡觀念的家庭和鄰里等自然社會紐帶人們一般都與家族和部落緊密地聯(lián)系在一起在他們中間存在著“我們”和“我們的”意識。由于建立在傳統(tǒng)

4、的和自然的感情紐帶基礎(chǔ)上社區(qū)人際關(guān)系是親密無間的人們具有高度的一致性和融洽性具有共同的是非觀道德觀念比較一致對內(nèi)真誠友善對外則有一定的排外性。而以現(xiàn)代城市社會為特征的“社會”則是基于理性意愿而成的社會結(jié)合是法律和理性支配著一切傳統(tǒng)習(xí)俗和情感的作用變得軟弱無力親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系等“自然”的社會聯(lián)系日趨消退人們喪失了共同的類意識在這里人們根本不相信什么共同利益家庭和鄰里的紐帶也沒有什么意義生活的特點(diǎn)是肆無忌憚的個人主義和自私自利。