實踐論美學(xué)在中國.pdf

1、本文在對20世紀(jì)50—60年代“美學(xué)大討論”所形成的“四派”觀點(diǎn)進(jìn)行回顧的基礎(chǔ)上,比較詳細(xì)地介紹了實踐論美學(xué)提出的理論背景,在結(jié)合評論的基礎(chǔ)上,就實踐論美學(xué)代表人物李澤厚、劉綱紀(jì)和蔣孔陽的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真地考察與研究,并對新時期以來所出現(xiàn)的“后實踐美學(xué)”、“新實踐美學(xué)”與“實踐存在論美學(xué)”的理論演變,發(fā)表了自己的看法,力圖比較清晰地揭示出實踐論美學(xué)的當(dāng)下困境與出路,最后認(rèn)同“人生論美學(xué)”作為深入推進(jìn)實踐論美學(xué)研究的一種設(shè)想,以期實現(xiàn)中

2、國美學(xué)民族化和世界化的走向。
　　 第一章“引言”部分,旨在對本選題進(jìn)行簡要的概論。
　　 第二章“實踐論美學(xué)的提出”部分,旨在通過對我國第一次“美學(xué)大討論”中所形成的“四派”進(jìn)行簡要介紹,以便較為客觀地闡述了李澤厚早期率先倡導(dǎo)的“實踐論美學(xué)”提出的理論背景。
　　 第三章“實踐論美學(xué)代表人物的主要觀點(diǎn)述評”部分,旨在對李澤厚前期的“主體性實踐哲學(xué)美學(xué)”、劉綱紀(jì)的“實踐批判的存在論美學(xué)”和蔣孔陽“實踐創(chuàng)造論美學(xué)”

3、的主要觀點(diǎn)進(jìn)行較為詳細(xì)的描述與簡要評論的基礎(chǔ)上,進(jìn)而對實踐論美學(xué)作出整體的評價。以期為實踐論美學(xué)在新時期的歷史與文化境遇作好鋪墊。
　　 第四章“實踐論美學(xué)在新時期的流變與理論分析”部分,旨在通過對“后實踐美學(xué)”的理論顛覆、李澤厚后期的理論背離、“新實踐美學(xué)”的理論推進(jìn)與“實踐存在論美學(xué)”的“發(fā)展”這樣四個維度來勾勒實踐論美學(xué)在新時期的不同流變,進(jìn)而力求以唯物辯證的觀點(diǎn)對后實踐美學(xué)、新實踐美學(xué)和實踐存在論美學(xué)進(jìn)行簡要評價:既承認(rèn)