近代中國江南基督宗教文人研究——以天主教文人和新教文人為中心(1868-1919)_17938.pdf

1、在清末民初的江南地區(qū)，一批信仰基督宗教的中國文人在文學領域辛勤耕耘。他們的努力與成果不僅反映了當時中國文學界的一個側(cè)面，也對今天的人們頗有借鑒意義。這一群體受到的關注較少，相關研究也有進一步拓展、深入的空間。通過對近代中國江南基督宗教文人的研究，本文試圖較為系統(tǒng)地整理清末民初中國基督宗教與文學關系的相關資料，在文獻層面上對這一階段的文學史和文學批評史研究加以補充。在中國近代文學研究中，對清末民初本土基督宗教文人作群體性、多層次的考察，也

2、有利于擴大研究的覆蓋面，使之更加接近當時文學的真實樣貌。對于內(nèi)在機制的探討，既是為了闡釋本課題研究范圍內(nèi)的各種現(xiàn)象，也是一種方法論上的嘗試和探索。許多現(xiàn)代作家的創(chuàng)作都曾受到過基督宗教的影響，因此本課題與現(xiàn)代文學研究也存在著內(nèi)在的關聯(lián)。
　　引言部分對文章標題中的關鍵詞語進行解釋，隨后介紹作者的研究動機，以及在中國文學研究領域已有的相關研究成果，并對后者進行簡單的分析與評論。在此基礎上，簡單界定論文的研究范圍，說明論文的研究方法。<

3、br>　　第一章回顧明末清初和近代時期基督宗教在中國的傳播情況，在簡單的分類和說明中對近代中國江南基督宗教文人進行概括性的介紹，為后面的分析提供時代背景，使讀者對本文的研究對象有簡要的感性認識。
　　論文的主體部分從文學翻譯與創(chuàng)作、文學觀念與文學活動三個方面分章考察近代中國江南基督宗教文人在文學領域的表現(xiàn)，將文本細讀與其他方法結合，既重視文本本身透露出的訊息，也關注外部環(huán)境與這一群體文學觀念與著譯間的互動。第二章討論近代中國江南基

4、督宗教文人的文學翻譯與創(chuàng)作，介紹這一群體在翻譯方面的情況，其中包括“純文學”領域的翻譯，也包括其他類型翻譯中有文學色彩的作品。在對創(chuàng)作方面的考察上，從詩歌、論說文和小說三種文體入手，梳理值得注意的作者、作品，在分析與中國文學傳統(tǒng)關聯(lián)的同時，尋找其中受西方文化影響而出現(xiàn)的新變，兼顧這些作者、作品在中國文學領域發(fā)生的影響。第三章就近代中國江南基督宗教文人的文學觀念進行分析，首先討論翻譯理論與翻譯批評，其次介紹有關漢語文學的理論和批評，最后梳

5、理文集編選與報刊編輯中體現(xiàn)的特點。在這一章中，可以看到一批中國基督宗教文人的國際化文學視野和對本土文學傳統(tǒng)的重視。第四章就近代中國江南基督宗教文人的文學活動展開論述。這一群體身處于受基督宗教信仰影響的文學交流網(wǎng)絡之中，與文學有關的交流除了存在于書報出版事業(yè)中，也見于基督宗教參與的其他社會事業(yè)里。在出版事業(yè)發(fā)生重大變革的近代中國，報刊、書籍流通中形成的眾多文學交流平臺，不僅存在于編者與讀者之間，也存在于出版者之間。
　　最后部分論述

6、其成績與不足，在當時的影響，以及與后來中國文學的聯(lián)系，試圖從這三個角度對近代中國江南基督宗教文人在文學界的表現(xiàn)做一總結。近代中國江南基督宗教文人在文學翻譯、文學創(chuàng)作和文學理論與批評領域都留下了自己的足跡。在他們的文學翻譯中，出現(xiàn)了多個中國近代翻譯史上的“第一次”，不僅有開創(chuàng)之功，對后來的譯者也頗有借鑒意義。以對西方語言文化的了解為基礎，一些人的翻譯理論和翻譯批評切實深入，走在當時譯界的前列。文學創(chuàng)作方面，這一群體在文體、內(nèi)容、題材和文學