尼采與瓦格納歌劇之爭的審美現(xiàn)代性分析_28085.pdf

1、尼采說：“這個世界并不是繞著新的嘈雜聲的發(fā)明者而旋轉(zhuǎn)的，而是繞著新價值的發(fā)明者旋轉(zhuǎn)的。世界無聲地旋轉(zhuǎn)?！盵1]在他看來，隱藏于紛繁表象中的本質(zhì)唯有通過藝術(shù)才能被人把握。藝術(shù)應(yīng)具有形而上學的意義。而在瓦格納的歌劇作品中，音樂更多地成為了一種情感宣泄的手段。這就使瓦格納的音樂作品，同尼采的音樂美學思想形成了一種尖銳的對立。
　　除此之外，在審美現(xiàn)代性的語境中，現(xiàn)代社會被設(shè)定為一個舊的價值被顛覆，而新的價值仍未被設(shè)定的“中間階段”。這樣

2、一來，藝術(shù)的“救贖”就顯出了它的迫切性。何謂藝術(shù)的“救贖”？在審美現(xiàn)代性的語境中解讀這一概念，就是將人從“工具理性”的控制下解放出來。為了達到藝術(shù)的“救贖”，瓦格納用情感的宣泄即衰退的情感來對抗“工具理性”，顯然無法達到預(yù)期的目的。尼采則用“強力意志”對抗“工具理性”，用情感的“充實”和“提高”對抗現(xiàn)代社會的“頹廢”與“麻木”，使藝術(shù)的救贖成為了可能。
　　瓦格納在音樂表現(xiàn)手法的創(chuàng)新上所作出的貢獻，固然值得肯定。但在他身上所暴露出