西方環(huán)境倫理學(xué)發(fā)展三個(gè)階段的哲學(xué)詮釋.pdf

1、西方環(huán)境倫理學(xué)主要經(jīng)歷了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的孕育時(shí)期、20世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉的創(chuàng)立時(shí)期以及20世紀(jì)中葉以來的發(fā)展成熟時(shí)期。在西方環(huán)境倫理學(xué)孕育時(shí)期，環(huán)境狀況開始惡化，西方掀起了第一次環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，在人與自然關(guān)系上形成了人類中心主義環(huán)境倫理學(xué)思想，這難能可貴，可惜這種人類中心主義的環(huán)境人類中心主義沒有保存下來。在西方環(huán)境倫理學(xué)創(chuàng)立時(shí)期環(huán)境狀況繼續(xù)惡化，西方掀起了第二次環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，在人與自然關(guān)系上形成自然中心主義環(huán)境倫理學(xué)思想。在西方

2、環(huán)境倫理學(xué)發(fā)展成熟時(shí)期，西方環(huán)境狀況繼續(xù)惡化，西方掀起了第三次環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，在人與自然關(guān)系上形成自然中心主義和“人類中心主義”思潮。
　　自然中心主義和“人類中心主義”出發(fā)點(diǎn)都是為了解決環(huán)境危機(jī)，共同點(diǎn)都把馬克思主義的倫理觀、價(jià)值觀擴(kuò)大到自然，所不同的是自然中心主義失落了人，抹殺了人的社會(huì)性，而“人類中心主義”在人與自然關(guān)系上堅(jiān)持以人為中心，這相對自然中心主義來說，是一個(gè)巨大的進(jìn)步，但“人類中心主義”堅(jiān)持人對自然有倫理和價(jià)值關(guān)系，