阿爾都塞“認識論斷裂”說解讀.pdf

1、分類號：B00學校單位代碼：10446碩士學位論文論文題目：論文題目：阿爾都塞“認識論斷裂”說解讀研究生姓名：王晶學科、專業(yè)：馬克思主義哲學研究方向：科學技術與社會研究導師姓名、職稱：鐵省林教授論文完成時間：2012年3月3摘要在受到當時社會環(huán)境的影響，特別是法國共產(chǎn)黨內(nèi)教條主義和人道主義馬克思主義的傳播，法國哲學家阿爾都塞(LouisAlthusser19181990)在1965帶著《保衛(wèi)馬克思》登上了理論舞臺。在書中，他提出了著名論

2、斷馬克思主義的“認識論斷裂”，他認為這在理論界解釋和人道主義為主相結合的馬克思主義的想法是截然相反的，而“認識論斷裂”主要是想證明青年馬克思是一個費爾巴哈的人道主義者，而馬克思本身不是人道主義者，所以不能用人道主義的觀點來理解馬克思主義。對馬克思主義本質的理解要運用“癥候式閱讀”法，因為真正的思想內(nèi)容要從馬克思的文本的表面痕跡和思維的深層結構中去發(fā)現(xiàn)，不能輕易地相信馬克思原文中表達的思想內(nèi)涵。阿爾都塞也明確指出斷裂的位置是在1845年馬

3、克思的《德意志意識形態(tài)》中，并根據(jù)這個斷裂點對馬克思的思想發(fā)展進行了分期劃分。這個劃分主要把馬克思主義理論劃分為前期的意識形態(tài)理論和后期的科學理論。從此阿爾都塞的意識形態(tài)理論就以其獨特性吸引著人們。阿爾都塞一生都在尋找馬克思學說與時代的結合點，作為穿越數(shù)次思想冒險的國外馬克思主義哲學家，以其捍衛(wèi)馬克思主義的獨特個性著稱。阿爾都塞“認識論斷裂”說的提出對于以后馬克思主義思想的發(fā)展及研究是有其深刻的時代背景和進步意義的。關鍵詞關鍵詞：認識論