十九世紀“四書”在歐洲的傳播研究.pdf

1、“四書”是最早被譯為歐洲文字的中國典籍，也是最早向歐洲學者系統(tǒng)展示孔孟學說的古典文獻?！八臅蔽餍薪Y(jié)束了歐洲單純通過游記認識中國的階段，開啟了近代歐洲探索中國精神和中國哲學的路徑。十九世紀前，奉行“合儒”政策的來華傳教士是傳播“四書”的主體;進入十九世紀，基督教普世運動裹挾著歐洲殖民主義一起來到中國，赴華傳教士仍是傳播“四書”的主要力量，但其傳播動機和傳播方法都發(fā)生了變化。漢學專業(yè)化時代到來，職業(yè)漢學家亦為“四書”的傳播做出了卓越的貢獻

2、。十九世紀的“四書”傳播既有對早期傳播活動的承繼，又開創(chuàng)了符合時代需求的新的傳播范式，促進了儒學與西方文化的溝通。
　　隨著學界對漢學關注度的提升，國內(nèi)外有關“四書”歐洲傳播的專項研究漸次出現(xiàn)，主要有如下四個角度:一是以翻譯理論和比較文學理論討論“四書”諸譯本的短長;一是以文獻學理論對館藏“四書”及其譯本進行整理研究;一是以專門史理論按國別梳理“四書”的譯介史;一是以哲學視角討論早期“四書”譯本對啟蒙運動的推助作用。本文屬于文獻傳

3、播史范疇，首要以文獻學基本理論獲取與論題相關的書信、日記、報紙、期刊、回憶錄、譯本等資料及研究成果，爬梳、考證并還原十九世紀傳教士及漢學家對“四書”的傳播情況。繼而，兼用闡釋學、比較哲學、接受美學的理論概念，對十九世紀新語境下“四書”的傳播進行反思和研究，并結(jié)合當下時代思潮挖掘“四書”傳播的現(xiàn)代性意義。
　　本文由八個部分構成:
　　“緒論”。首先釋題，“四書”為《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，不等同于《四書章句集注

4、》或其他注本;接下來，介紹不同歷史時期“四書”歐洲傳播的特點及本文的研究內(nèi)容，梳理了國內(nèi)外相關課題的學術史情況，并對相關課題已有的學術見解、研究成果進行評述;最后，闡明本文的研究方法、研究的意義與價值。
　　第一章“‘四書’歐傳的歷史淵源”。本章講述了首批耶穌會士選擇“四書”的原因，“中國禮儀之爭”背景下耶穌會士賦予“四書”的歷史任務，介紹了西方中國哲學的奠基之作《中國哲學家孔子》和第一部外文“四書”全譯本《中華帝國六經(jīng)》，討論了

5、歐洲學者對“四書”譯本的接受情況，以及早期耶穌會士傳至歐洲的“四書”譯本對歐洲啟蒙運動的影響。
　　第二章“十九世紀‘四書’歐傳的文化語境”。本章主要闡述了與“四書”歐傳直接相關的國內(nèi)文化環(huán)境和國外文化環(huán)境。側(cè)重于對國內(nèi)四書學的流變、歐洲中國觀的變易、傳播主體的更迭以及漢學的專業(yè)化進行介紹。
　　第三章“十九世紀‘四書’的譯介”。本章梳理了歐洲主要大國英、法、德、俄傳教士和漢學家的“四書”翻譯情況，并對比分析了早期耶穌會士與

6、十九世紀傳播者在翻譯工作中的不同之處，歸納總結(jié)十九世紀譯介活動的特點。
　　第四章“十九世紀‘四書’的研究”。本章將十九世紀漢學家以“四書”為對象的語言學成果和哲學成果進行整合，考察了西方傳統(tǒng)視域下“四書”的語言學價值和哲學價值。
　　第五章“十九世紀‘四書’歐傳的新路徑”。本章側(cè)重于討論十九世紀“四書”歐傳中出現(xiàn)的新情況，如:編寫雙語字典，“四書”被用作字典的例句;開辦學校，設置“四書”課程;編撰中國文學史，以“四書”為文