透過(guò)《紅字》看霍桑矛盾的女性觀_13447.pdf

1、納撒尼爾·霍桑是十九世紀(jì)美國(guó)最具影響力的浪漫主義小說(shuō)家。他的作品因其模糊的道德觀，豐富的視覺想象，以及梅爾維爾所稱的“黑暗的力量”而著稱，這些特征成就了霍桑在美國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰的盛名。他的作品也一直吸引著不同時(shí)期，不同流派的文學(xué)批評(píng)家的關(guān)注?！都t字》是霍桑最負(fù)盛名的作品之一。由于《紅字》中模糊的意象，細(xì)致的描寫，神秘的想象，深邃的道德涵義，以及絕妙的象征，使得這部作品始終成為評(píng)論家關(guān)注的焦點(diǎn)。此外，這部作品還蘊(yùn)含了另外一個(gè)對(duì)評(píng)論家和讀

2、者的巨大吸引力，即作品中體現(xiàn)出的作者極其晦澀并且復(fù)雜的女性觀。
　　霍桑在作品中所體現(xiàn)的女性觀是批評(píng)界極具爭(zhēng)議的一個(gè)話題。有觀點(diǎn)認(rèn)為，霍桑是偉大的女性主義戰(zhàn)士，他在作品中尖銳地抨擊了對(duì)女性的不公平待遇;也有觀點(diǎn)認(rèn)為霍桑通過(guò)作品積極回應(yīng)了并表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)正在興起的女性運(yùn)動(dòng)的不滿和反感，因此《紅字》是霍桑對(duì)十九世紀(jì)女性主義的解構(gòu)。
　　然而就上述觀點(diǎn)，有兩點(diǎn)值得關(guān)注。其一，以上觀點(diǎn)基本都采取了二元認(rèn)知模式。于是霍?；蛘弑徽J(rèn)定為女性

3、主義者，或者被認(rèn)定為男權(quán)社會(huì)的衛(wèi)道士。其次，這些對(duì)于霍桑對(duì)女性的態(tài)度的研究大多只限于對(duì)其作品的解讀，而忽略了對(duì)其個(gè)人經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的研究。因此，對(duì)于這個(gè)問題，文學(xué)批評(píng)界仍沒有達(dá)成一致看法。
　　社會(huì)背景以及家庭的復(fù)雜性直接導(dǎo)致了霍桑對(duì)待女性的態(tài)度的復(fù)雜性?；羯?duì)海斯特的成功塑造以及在作品中表現(xiàn)出的對(duì)海斯特難以抑制的贊同和欣賞體現(xiàn)了霍桑女性意識(shí)的覺醒。然而，雖然霍桑清楚地看到女性所具有的熱情、智慧與堅(jiān)強(qiáng)，并清醒地意識(shí)到女性應(yīng)得

4、到更多的尊重與社會(huì)認(rèn)同，應(yīng)享有一定的社會(huì)地位和話語(yǔ)權(quán)，而不應(yīng)該淪為男性的財(cái)產(chǎn)和附庸，但是由于社會(huì)和家庭的因素，他對(duì)于清教的道德體系和男權(quán)思想有一定程度的認(rèn)同，導(dǎo)致他的女性意識(shí)出現(xiàn)了徘徊。
　　在他看來(lái)，女性應(yīng)該是道德的典范，女性的話語(yǔ)權(quán)和自身價(jià)值應(yīng)界定在家庭的范疇內(nèi)，女性的價(jià)值體現(xiàn)不應(yīng)該挑戰(zhàn)傳統(tǒng)男性領(lǐng)域。女性價(jià)值的體現(xiàn)應(yīng)該以不威脅男性的權(quán)威、無(wú)損于男性利益為前提。因此可以看出霍桑也認(rèn)同某些傳統(tǒng)女性意識(shí)。在某些時(shí)刻，他是站在男權(quán)主義

5、的立場(chǎng)上，來(lái)表達(dá)對(duì)女性權(quán)益的關(guān)注。
　　在故事發(fā)展的初期海斯特一度可以被當(dāng)作女性主義頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇~，她通過(guò)自己的抗?fàn)帬?zhēng)取到了世人的尊重?？墒请S著故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，她身上所具有的女性主義品質(zhì)在不斷消失，取而代之的是男權(quán)社會(huì)的同化。海斯特由抗?fàn)幍酵讌f(xié)的鮮明比照的對(duì)立形象實(shí)實(shí)在在地表明了她的消極化變化。這樣的變化也恰恰反映了霍桑本人的思想。家庭背景以及對(duì)先祖先們矛盾而復(fù)雜的情感，使得霍桑心目中一直縈繞著負(fù)罪感，同時(shí)也促使他在一定程

6、度上接受了某些現(xiàn)代女性觀。但是個(gè)體中保守的因素，他對(duì)個(gè)人家庭生活現(xiàn)狀的滿意，以及現(xiàn)實(shí)中女權(quán)運(yùn)動(dòng)的狂亂又使得他對(duì)這種運(yùn)動(dòng)有所保留。在女性問題上，他一方面推崇女性的自我實(shí)現(xiàn)，同時(shí)另一方面又對(duì)這種追求又感到懷疑和困惑。雖然，霍桑同情女性所遭受的不幸，但是在小說(shuō)中也透露出他思想中還存留著傳統(tǒng)的女性觀，也就注定了海斯特不可能真正地脫離男權(quán)制的壓抑。也就是說(shuō)霍桑既贊同某些女性主義意識(shí)，同時(shí)又無(wú)法徹底擺脫傳統(tǒng)女性觀的影響，其女性觀又具有一定的反女性主

7、義的傾向，于是霍桑的女性觀是現(xiàn)代女性觀與傳統(tǒng)女性觀的碰撞和融合，于是就具有了矛盾性的特征。
　　盡管其女性意識(shí)是矛盾的，因而具有一定的局限性，但是在作品中體現(xiàn)了對(duì)女性問題的高度關(guān)注，這是他女性意識(shí)的自然流露，他對(duì)于女性問題的思考，對(duì)于新型男女關(guān)系的大膽構(gòu)想，具有前瞻性和進(jìn)步性。引發(fā)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性問題的思索，并對(duì)于之后的女性運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了啟迪和推動(dòng)的作用。此外，他在作品中體現(xiàn)出的女性意識(shí)使其作品具有了獨(dú)特的魅力。
　　本