一個(gè)女權(quán)主義先行者——論霍桑在《紅字》中的女性意識.pdf

1、女性主義批評是在女權(quán)運(yùn)動推動下發(fā)展起來的.女性主義批評歷來以抨擊經(jīng)典和權(quán)威著稱,西方理論界對它顛覆父權(quán)文化、及傳統(tǒng)的二元對立模式,消除男性中心的文化主張已司空見慣.但近年來女性主義批評轉(zhuǎn)向以女性經(jīng)驗(yàn)以及女性對生活的反映為基礎(chǔ),肯定女性自身價(jià)值和女性價(jià)值觀念即肯定女人的個(gè)人意識、女人的尊嚴(yán)以及女人對社會文化作出的貢獻(xiàn).通過對文學(xué)中的女性人物進(jìn)行重新闡釋和解讀,女性主義批評要求重新思考文學(xué)研究的概念領(lǐng)域,即修正傳統(tǒng)的、男性化的理論假設(shè),從而

2、建構(gòu)自己的批評理論體系.然而,由于女性主義文學(xué)批評沒有理論之母,它借用了其他流派文學(xué)批評的理論,以女性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),采取折中的批評方法,提倡在閱讀中改變男權(quán)社會對女性的貶抑和迫害的觀念,恢復(fù)女性在社會中應(yīng)有的地位. 該文借用女性主義文學(xué)批評的理論和方法以及女性主義批評所得出的某些結(jié)論,對美國著名作家霍桑在他的長篇小說《紅字》中所表現(xiàn)出的女性意識進(jìn)行探討.由于受家庭背景、成長環(huán)境、女權(quán)運(yùn)動、及超驗(yàn)主義哲學(xué)思潮的影響,霍桑表現(xiàn)出對,'女性"這

3、一不同于男性的群體極大的關(guān)注.在《紅字》中,霍桑把自己的女性主義意識融入作品中,霍桑以女主人公海絲特為故事的中心人物,以海絲特的通奸行為被發(fā)現(xiàn)、受懲處為線索,展開了對以海絲特為代表的女性人物的內(nèi)心世界及命運(yùn)的探索,把自己的女性意識通過對女性人物的塑造表達(dá)出來.首先,小說通過對故事中男性人物、清教男權(quán)社會對海絲特的傷害、貶抑、排斥的描繪,揭示了女主人公處于"邊緣"地位,表達(dá)了自己對女性的同情,揭露和批判了男權(quán)社會中普通存在的厭女意識及女性

4、被壓抑的現(xiàn)實(shí).其次,霍桑用大部分章節(jié)來刻畫海絲特這一女性人物,從而奠定了海絲特在"紅字"世界中的"主體"地位.另外,霍桑把丁姆斯代爾的軟弱和對命運(yùn)的無助同海絲特的堅(jiān)強(qiáng)和對不公的命運(yùn)的抗?fàn)庍M(jìn)行對比,顛覆了男權(quán)社會把女性作為"客體"的傳統(tǒng)觀念,在自己的想象的世界里為海絲特贏得了一個(gè)"主體"的位置,表達(dá)一種潛在的女性主義意識.該文還通過分析霍桑對海絲特個(gè)性的著力刻畫再現(xiàn)了霍桑對海絲特自我意識、生存價(jià)值的肯定,并指出:正是霍桑無法棄絕的女性意識

5、使他能夠塑造出一個(gè)具有叛逆精神的女性. 最后,通過解讀霍桑對女性氣質(zhì)的理解和界定,探討了霍桑的女性主義意識的另一方面:對女性不同于男性的生活經(jīng)驗(yàn)及生存價(jià)值的肯定.但是,由于霍桑不是一個(gè)女權(quán)主義者,甚至他還帶有某些反女權(quán)主義觀念,因此,在《紅字》中,在對海絲特自我意識及對命運(yùn)抗?fàn)幍姆绞脚c力度等方面的表現(xiàn),霍桑表現(xiàn)出一種妥協(xié)性.由于霍桑的女性主義意識受到男性中心論的思想的壓抑,要表達(dá)這種受壓抑的意識,他只有通過隱晦、象征甚至神秘主義的表現(xiàn)手