認(rèn)知風(fēng)格、決策時(shí)間對(duì)道德決策的影響.pdf

1、在我們的日常生活中，涉及到道德的事件無(wú)處不在，社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科也對(duì)道德表現(xiàn)出了極大的興趣并展開了大量的研究，而其中個(gè)體如何做出道德決策是心理學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，早期的心理學(xué)家認(rèn)為道德決策完全是對(duì)于事件的推理，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知在道德決策中的作用而忽視了情緒與直覺(jué)對(duì)道德決策的影響，后來(lái) Hadit等人開始認(rèn)識(shí)到了直覺(jué)在道德決策中的重要作用，并將其引入到了道德決策的研究。Greene（2007）則在以往研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究成

2、果將情緒與控制性認(rèn)知進(jìn)行了整合，提出了道德決策的雙加工模型，對(duì)道德決策做出了進(jìn)一步的完善。研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體在道德事件中的決策往往存在差異，而造成這種差異的因素眾多。Krebs（1997）歸納了諸多影響道德決策的因素，包括情感狀態(tài)，時(shí)間距離，道德困境的類型，情境的氛圍等。而對(duì)道德決策的影響又不僅僅局限于這些因素，認(rèn)知風(fēng)格作為個(gè)體信息加工的典型方式與偏好，一直也是決策領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，本研究將基于 Greene的道德決策雙加工模型，探討認(rèn)知風(fēng)格是

3、否會(huì)影響到個(gè)體的道德決策，同時(shí)結(jié)合實(shí)際，考察當(dāng)決策時(shí)間較少而造成時(shí)間壓力的條件下以及延長(zhǎng)決策時(shí)間的條件下，不同認(rèn)知風(fēng)格的個(gè)體的道德決策是否存在差異。
　　本研究包括兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)1考察認(rèn)知風(fēng)格對(duì)道德決策的影響。采用2（認(rèn)知風(fēng)格：理性/直覺(jué)）×2（道德困境：個(gè)人困境/非個(gè)人困境）混合設(shè)計(jì)，認(rèn)知風(fēng)格為被試間變量，道德困境為被試內(nèi)變量，道德決策中的傾向?yàn)橐蜃兞俊Ｑ芯?包括兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)2a在實(shí)驗(yàn)1的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去研究當(dāng)決策時(shí)間較少而造

4、成時(shí)間壓力的條件下是否會(huì)對(duì)不同認(rèn)知風(fēng)格個(gè)體在道德困境中的決策產(chǎn)生影響，實(shí)驗(yàn)2b在實(shí)驗(yàn)1的基礎(chǔ)上，研究當(dāng)延長(zhǎng)決策時(shí)間的條件下是否又會(huì)對(duì)不同認(rèn)知風(fēng)格個(gè)體在道德困境中的選擇產(chǎn)生影響。
　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：
　?。?）不同認(rèn)知風(fēng)格個(gè)體在道德困境中的決策傾向性與決策時(shí)間存在差異，在個(gè)人困境中，理性風(fēng)格個(gè)體更傾向于去做符合功利主義的道德決策，同時(shí)耗費(fèi)更多的決策時(shí)間，直覺(jué)風(fēng)格個(gè)體更傾向于去做符合道義論的道德決策，同時(shí)耗費(fèi)更少的決策時(shí)間。