從目的論視角評析《黃帝內經(jīng)》的兩個英譯本_20328.pdf

1、德國的目的論大膽擺脫了傳統(tǒng)的對等、轉換等語言學的翻譯理念，從功能和交際的角度來分析、研究翻譯。翻譯被重新放置在更為宏觀的行為理論和跨文化交際的框架中去考量，這給翻譯實踐和翻譯批評帶來了一個全新的視角，給予譯者極大的靈活度。目的論提出翻譯是有目的的行為，譯者必須根據(jù)譯文預期的目的來決定翻譯策略和方法。譯文目的享有至高的地位，所以只要能順利實現(xiàn)譯文預期的目的，選擇何種翻譯方法或策略都有其合理性。
　　本文試圖從目的論的角度對中國的醫(yī)學

2、經(jīng)典《黃帝內經(jīng)》的兩個英譯本進行比較和分析，從譯文目的、語言和文化三個方面進行客觀的評析，進而挖掘出兩位譯者采取不同的翻譯方法和技巧的原因。
　　通過對所選譯例的比較分析，筆者發(fā)現(xiàn):首先，譯者為了達到預期的譯文功能，分別采取了直譯和意譯兩種不同的翻譯方法。其次，考慮到預期讀者的文化背景、閱讀期望和交際需求，兩位譯者采取了有效的補償措施，諸如引申、加注。第三，不同譯本被打上了譯者自己的烙印，能夠反映出不同譯者的知識結構、教育經(jīng)歷和思

3、維方式。第四，文化是翻譯實踐中最難跨越的鴻溝，保留適當?shù)奈幕嚯x還是一味地追求文化趨同是擺在譯者面前的難題。第五，語言表達方式在譯文目的順利實現(xiàn)過程中極為重要，違反目的語常規(guī)會降低譯文的可接受性，進而阻礙譯文預期目的的實現(xiàn)，所以譯者要以負責嚴謹?shù)膽B(tài)度處理語言層面的問題。
　　最后，作者得出以下結論:第一，目的論為翻譯理論的發(fā)展提供了一個嶄新的視角，對翻譯實踐具有很強的指導意義，同時為翻譯批評提供了可行的評判標準。第二，目的論對評析