薩特前期他者理論.pdf

1、他者問(wèn)題在存在豐義里一直具有重要的地位。作為存在主義的大師，薩特關(guān)注人的存在狀態(tài)、人的價(jià)值、人的使命等等問(wèn)題。那么，他人是否存在，如果他人存在，他人存在的狀態(tài)是什么，與我的關(guān)系怎樣，薩特有他自己的回答，這也是本文所要講述的重點(diǎn)。
　　 本文所論述的重點(diǎn)是薩特前期關(guān)于他人的理論。薩特早期是在本體論基礎(chǔ)上描述我與他人關(guān)系問(wèn)題，把我與他人的關(guān)系從認(rèn)識(shí)論的層次轉(zhuǎn)到了存在論的層次。首先肯定他人的存在是確定無(wú)疑的，原因在于我的直接看到他人。

2、他人和我一樣是作為主體的存在，并且在他人的注視下，我的主體被客體化，我與他人直接存在著相互的對(duì)象化和被對(duì)象化。在對(duì)象化和被對(duì)象化的過(guò)程中，沖突在所難免。這個(gè)階段的薩特對(duì)他人的描述更多是從心理或者具體的行為當(dāng)中描述，并把人的行為加以抽象的解剖。本文試圖從《存在與虛無(wú)》中找尋人與人沖突的心理根源，是理解“他人就是地獄”的一個(gè)新的嘗試。
　　 本文除了前言，共分三個(gè)部分：
　　 第一部分，主要是論述薩特他者理論的來(lái)源，包括笛卡