語篇修辭目的在翻譯中的再現(xiàn)——以《紅樓夢》兩譯本為例_16439.pdf

1、在哈蒂姆和梅森的著作《語篇與譯者》中，作者提出了關于交際，語用和符號的三個語境維度的論述。“交際維度”是用語域分析的方法重建語篇的情境，但并不充分。因此作者提出了“語用維度”的概念，即通過語用分析來衡量“以言行事”的能力。然而“符號維度”的互動性進一步加深了對語用行為的解讀，并且將語篇給出的信息定位于一個符合特定文化的全面的符號價值系統(tǒng)中。正是對語篇結構的全面認識，包括交際性交易，語用行為和符號互動，才使譯者能夠準確地將原語的整體移植到

2、目標語的譯本中。
　　 結合奈達的功能對等理論和紐馬克的交際翻譯和語義翻譯理論，本文建立了一個全面的評價體系來衡量語篇修辭目的在翻譯中的實現(xiàn)。哈蒂姆和梅森試圖解釋譯者應該如何處理復雜的語篇關系，其中關于語篇修辭目的見解在翻譯過程當中值得注意，即文本的交際性，語用性和符號性的三個維度。從譯者的角度，文本的交際性、語用性和符號性的多維度將譯者放在了翻譯這一交際活動的中心位置，并且文本的三個維度可看作為分析翻譯活動的原則。首先，考慮到

3、語篇的不同的話語范圍，翻譯并不是一一對等;譯者面臨的挑戰(zhàn)是將語篇看作是文化傳遞的媒介，從語言使用和使用者的兩方面?zhèn)鬟f語篇交際性交易的適當效果。其次，語篇的語用方面對于各個領域的翻譯都十分重要，意味著保留實現(xiàn)某一目標的等值含義，其中包括言語行為，合作原則等。符號維度中的互文性或者文本之間的交互作用能夠保證語篇作為符號的對等性。本文通過對楊憲益夫婦和霍克斯的《紅樓夢》兩譯本的比較分析得出語篇修辭目的的三個維度在兩譯本中的實現(xiàn)存在類似和不同。

4、交際性交易的修辭目的在形式和內容上能基本得到實現(xiàn)，但一些特定社會文化方面，如《紅樓夢》當中的地方方言的翻譯卻很難實現(xiàn)，但是一些補償性方法能在某種程度上達到功能對等。語用行為的翻譯相對很難實現(xiàn)，因為語言的言外之力反映的是語言符號和他們使用者之間的關系，涵蓋從不同文化到社會實踐中的交際原則等多方面的問題。第三，文本的符號間互動主要反映在互文性的符號狀態(tài)。此類修辭目的通?？梢詫崿F(xiàn)，但是文化負載下的互文照應和原語文本的一些特征會導致不可譯，并且