法律人類(lèi)學(xué)視野下的神判.pdf

1、神明裁判是人類(lèi)在早期社會(huì)中出現(xiàn)的一種實(shí)際可行的解決糾紛的審判方式,在中外歷史上都廣泛存在。在中國(guó),特別是在西南、西北少數(shù)民族地區(qū)的法律文化中有很豐富的關(guān)于神判的記載;在國(guó)外,在古巴比倫、古埃及、古羅馬、古印度等國(guó)家和地區(qū)的各民族也存在著不少關(guān)于神判的記錄,在他們的民族風(fēng)俗、歷史資料文獻(xiàn)、古老法典中都能看到神判的身影。所以,神判是普遍存在的法律文化現(xiàn)象。
　　法律人類(lèi)學(xué)認(rèn)為,法是一種普遍現(xiàn)象,存在于一切人類(lèi)社會(huì)中,法是隨著人類(lèi)社會(huì)的

2、發(fā)展而產(chǎn)生和演變的。神判作為法律在人類(lèi)早期社會(huì)的一種重要的表現(xiàn)形式,它的存在也具有普遍性。也許在今天看來(lái),很多人認(rèn)為:神判是荒誕的、愚昧的,是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。然而,古老的神判之所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)期存在,廣泛分布于世界許多國(guó)家進(jìn)入文明社會(huì)的開(kāi)端,在人類(lèi)早期的司法實(shí)踐領(lǐng)域流行開(kāi)來(lái),并成為人類(lèi)歷史上一種實(shí)際可行的解決人們之間矛盾和糾紛的審判方法,必然有其自然生長(zhǎng)的肥沃土壤,有其產(chǎn)生、存在和發(fā)展的可能性和合理性。
　　文章的第一部分

3、為引言,指出文章研究的對(duì)象,選題的目的和意義,并梳理了國(guó)內(nèi)外對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀,同時(shí)對(duì)本文的研究方法和研究思路作出一個(gè)界定。第二部分介紹國(guó)內(nèi)外歷史上對(duì)神判的記載,進(jìn)而從法律人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)神判作出一個(gè)合理的解釋。第三部分對(duì)法律人類(lèi)學(xué)視野下的神判做出了簡(jiǎn)要概述,包括神判發(fā)展的歷史脈絡(luò)、表現(xiàn)形式、特點(diǎn)及其本質(zhì)。第四部分在法律人類(lèi)學(xué)的視野下從正反兩個(gè)方面介紹神判的功能。第五部分介紹了神判在當(dāng)代社會(huì)中的遺存以及神判對(duì)當(dāng)代司法制度的啟示。本文在前人