法律人類學視野下的藏族“償債宴”習俗.pdf

1、債是社會交往與演化的元規(guī)則，不同社會結構下人們對于債務的安排決定了社會自身的運作邏輯。本文通過對禮物經(jīng)濟與商品經(jīng)濟之不同債務邏輯的考察，試圖在比較視野之中推導出有關法律與經(jīng)濟的道德性結論。全文分成四章內容。
　　第一章交待了問題的提出、研究背景，研究方法以及國內外研究現(xiàn)狀；
　　第二章是對禮物經(jīng)濟及其法律符號的分析。禮物經(jīng)濟在貨幣形態(tài)、社會紐帶與契約的建構、互惠與榮譽規(guī)則等方面呈現(xiàn)獨特的社會結構，其展現(xiàn)出與現(xiàn)代商品經(jīng)濟截然不

2、同的債務邏輯。禮物經(jīng)濟的形態(tài)是文章進行比較研究的主要參照系，也是孕育藏族“償債宴”習俗的主體社會結構；
　　第三章通過對藏族“償債宴”習俗的法律民族志考察，實證分析了禮物經(jīng)濟形態(tài)中的法律形式。藏族“償債宴”習俗作為游牧生產(chǎn)方式中化解債務危機的法律機制，在法律功能上表現(xiàn)出生態(tài)主義的債務倫理。但是，伴隨商品經(jīng)濟的全面擴張，藏族“償債宴”習俗在現(xiàn)代性遭遇中走向了社會的反面；
　　第四章從藏族“償債宴”習俗蘊含的個人破產(chǎn)理念和現(xiàn)代價