魏晉南北朝時(shí)期佛教對(duì)科學(xué)的影響.pdf

1、魏晉南北朝是一個(gè)分裂動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的時(shí)代；但又是一個(gè)思想自由，百家爭(zhēng)鳴，宗教大發(fā)展的時(shí)代；一個(gè)科技不斷創(chuàng)新，成果迭出的時(shí)代。佛教傳入中國(guó)，成為中國(guó)文化史上的一件大事，而魏晉南北朝是佛教發(fā)展史上的黃金時(shí)代。論文從文化學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等角度，對(duì)這一時(shí)期佛教對(duì)科學(xué)特別是天文歷算和醫(yī)學(xué)的影響作了初步的探討，希望進(jìn)一步拓寬中國(guó)宗教史和科學(xué)史的研究領(lǐng)域。 魏晉南北朝時(shí)期的佛教主要以譯經(jīng)為主，佛教經(jīng)典大批的、高質(zhì)量翻譯出來，吸引了眾多信徒。作

2、為不同文化之間交流的媒介，在數(shù)量龐大的佛經(jīng)中，包含了大量的科學(xué)技術(shù)信息。作為文化交流最活躍的主體，中外僧人既是佛學(xué)理論豐富的信仰者，也是各種知識(shí)的擁有者，在譯經(jīng)弘法的過程中，在佛教私學(xué)教育中扮演了重要的角色，客觀上為科學(xué)的交流和傳播發(fā)揮了重要的作用。 從佛教對(duì)天文歷算的影響來看，佛經(jīng)中有很多關(guān)于宇宙模式、宇宙生成、天體星象、歷法計(jì)數(shù)的知識(shí)被介紹到中國(guó)來。新的宇宙觀時(shí)空觀啟發(fā)了中國(guó)人的思維，激發(fā)了中國(guó)人的想象力。許多中外僧人都懂得

3、天文歷算，佛教的傳播帶動(dòng)了這方面知識(shí)的交流，并對(duì)中國(guó)的天體理論、歷法算學(xué)等產(chǎn)生了實(shí)際的影響。 從佛教對(duì)醫(yī)學(xué)的影響來看，佛教經(jīng)、律、論三藏中保存了大量的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，佛教僧人參與醫(yī)療的行為日益普遍，成為推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一支不容忽視的力量，在災(zāi)害頻發(fā)的時(shí)代，佛教寺院一度成為施藥救治的場(chǎng)所。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)無(wú)論是在理論方面，還是在實(shí)踐方面都受到了外來醫(yī)學(xué)的影響，內(nèi)容更加豐富，視野更為開闊。 由于佛教傳入而引起的與中國(guó)固有傳統(tǒng)文化引起的

4、沖突、交流和融合，為科學(xué)發(fā)展提供了深厚的思想基礎(chǔ)和文化背景。儒佛道之間雖然存在碰撞與沖突，但主要表現(xiàn)為理論上的平等探討和自由論辯，大大解放了人的思想，促進(jìn)了這一時(shí)期各領(lǐng)域包括科學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)的繁榮。 作為一種哲理性很強(qiáng)的宗教，佛教理論的發(fā)展與玄學(xué)有密切的關(guān)系，佛玄互動(dòng)為科學(xué)思想注入了新的活力。因佛教的傳入，帶來了大量辯證邏輯的知識(shí)和理論，進(jìn)一步提升了思維水平。但從佛教哲學(xué)的轉(zhuǎn)向和佛教哲學(xué)的本質(zhì)來看，其思維模式并未深刻影響中國(guó)的科學(xué)思