勞動(dòng)主體性思想研究——基于馬克勞動(dòng)價(jià)值論.pdf

1、勞動(dòng)主體性思想貫穿于馬克思整個(gè)思想體系之中，勞動(dòng)主體性主要指勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中的主體性，勞動(dòng)主體性是人特有的寶貴屬性之一，體現(xiàn)人在生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中，生產(chǎn)勞動(dòng)主要包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具，三者能否協(xié)調(diào)發(fā)展涉及到勞動(dòng)主體性思想能否更好的得到重視和體現(xiàn)。本文基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的形成脈絡(luò)，通過研究馬克思勞動(dòng)價(jià)值論形成脈絡(luò)，提煉勞動(dòng)主體性思想，突出勞動(dòng)主體性思想在社會(huì)大生產(chǎn)和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義中的重要地位，繼承發(fā)展了馬克

2、思勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說，科學(xué)的理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論，勾畫出勞動(dòng)主體性對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際指導(dǎo)。
　　本文基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的形成脈絡(luò)，以勞動(dòng)主體性為研究對(duì)象，研究的主要內(nèi)容是探索古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)主體性思想，異化勞動(dòng)理論中的勞動(dòng)主體性思想，馬克勞動(dòng)價(jià)值論在形成過程中所體現(xiàn)的勞動(dòng)主體性思想，以及形成過程中這三個(gè)主體性思想的區(qū)別與聯(lián)系。意在回答現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)的背景下：勞動(dòng)價(jià)值論是否過時(shí)？是否只有直接生產(chǎn)物質(zhì)的生產(chǎn)勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值，理解活

3、勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉？機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)要素是否只轉(zhuǎn)移價(jià)值而不創(chuàng)造價(jià)值？發(fā)展生產(chǎn)力能否創(chuàng)造價(jià)值？在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)勞動(dòng)主體性是否能夠體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)？勞動(dòng)主體性思想實(shí)現(xiàn)的途徑又是什么？
　　本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、科學(xué)抽象法、歷史與邏輯相統(tǒng)一法和比較分析等方法。研究的主要成果是：（1）運(yùn)用科學(xué)抽象法，從具體到抽象，解釋了活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值唯一源的使用前提，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)分工的細(xì)化，承認(rèn)發(fā)展生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價(jià)值，承認(rèn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價(jià)值

4、的重要因素，并沒有否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論，并沒有否定貫穿于其中的勞動(dòng)主體性思想的地位和作用，相反，承認(rèn)生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價(jià)值，承認(rèn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價(jià)值的重要因素，才是堅(jiān)持了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，捍衛(wèi)了勞動(dòng)主體性思想的地位。（2）勞動(dòng)主體性思想的最終實(shí)現(xiàn)的途徑是，大力發(fā)展生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)處理分配勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，最終人從必然王國進(jìn)入自由王國，勞動(dòng)者得到自由與解放，勞動(dòng)成為人的日常需要，勞動(dòng)者在勞動(dòng)的過程中覺得很快

5、樂；勞動(dòng)不再成為人謀生的手段而是真正地成為自由自覺的活動(dòng)；在勞動(dòng)的過程中是勞動(dòng)者肯定自己過程，人們可以根據(jù)自己的需要享用勞動(dòng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己本質(zhì)的全部占有。人的自由與解放使得勞動(dòng)主體性思想得到全面的尊重和體現(xiàn)。
　　本文的創(chuàng)新之處：（1）研究主要視角不同，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論形成過程的研究，基本上是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說本身的闡述和分析；馬克站在思勞動(dòng)價(jià)值理論形成的角度，來研究勞動(dòng)主體性思想?yún)s很少見。（2）研究時(shí)代背景和方法不同，馬克