理想與現(xiàn)實之間究竟有多遠(yuǎn)——嵇康音樂思想的自相矛盾現(xiàn)象探析.pdf

1、嵇康的《聲無哀樂論》是中國古代音樂美學(xué)史上的重要篇章，同時也是其中的難點。本文是對嵇康音樂思想某一個側(cè)面的專門研究，文中通過對嵇康著作及見存史料的比對分析，指出了嵇康音樂思想中獨特的自相矛盾現(xiàn)象，并對其形成原因進(jìn)行了初步探討。 導(dǎo)論部分，是對嵇康音樂思想研究現(xiàn)狀的一個簡單綜述，指出嵇康研究目前所面臨的困境，意在說明尋找新突破口之必要。 本文正文共分三部分： 第一章論述嵇康音樂思想矛盾的呈現(xiàn)，為全文的重點，主要說明

2、嵇康的音樂思想是否存在矛盾及矛盾是什么。本文認(rèn)為嵇康音樂思想存在有矛盾之處，并且這種矛盾與他哲學(xué)本體論的矛盾是密切相關(guān)的。文章首先對嵇康的本體論哲學(xué)進(jìn)行了分析，指出他在“越名教”與“任自然”兩端均不徹底，他反對現(xiàn)實的名教，在糾正謬誤的同時卻走向了新的謬誤；文中具體分析了嵇康樂論中“聲”的釋義，指明其主旨是在討論“音樂”有無哀樂；文章還指出了嵇康在論證過程中的偷換概念、類比不當(dāng)現(xiàn)象，認(rèn)為這正與他本體論中完全否定一方而肯定另一方有關(guān)；最后本

3、文以嵇康與山濤的關(guān)系為個案，以圖說明他內(nèi)心的矛盾其實是貫穿于其一生的言與行當(dāng)中的。 第二章是對矛盾形成原因的分析。本文認(rèn)為嵇康音樂思想矛盾的根源在于他至大、至純的“理想國”與現(xiàn)實世界的嚴(yán)重脫節(jié)，他追求理論上的純粹與人格上的唯美，這使他必然偏執(zhí)于一端；文中對魏晉名士之辨的歷史發(fā)展及現(xiàn)實情形進(jìn)行了分析，認(rèn)為《聲無哀樂論》對“哀樂”的全盤否定，有玄學(xué)中純粹為辯而辯的因素存在；本文對人們關(guān)于音樂美的本質(zhì)的追問史進(jìn)行了回顧，指出嵇康論“哀