論嵇康的理想人格思想.pdf

1、嵇康是魏晉時(shí)期“竹林玄學(xué)”的代表人物之一,他以獨(dú)特的思想在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中閃耀著熠熠光輝,這一獨(dú)特思想就是他的理想人格。在魏晉這個(gè)動(dòng)亂時(shí)期,士人們的思想得到極大的解放,嵇康是個(gè)性解放的先驅(qū),主張個(gè)體精神與意志的覺(jué)醒是他之所以在現(xiàn)在社會(huì)仍被學(xué)者廣泛關(guān)注和研究的原因。本文著重研究嵇康的理想人格思想以及嵇康思想中的矛盾,分析矛盾的原因,并從以下四個(gè)方面展開(kāi)全文:
　　首先,理想人格一詞涉及的含義較廣,很容易造成理解上的分歧,所以本文界定

2、了人格、理想人格、理想人格思想的涵義,并以文中界定的涵義為基礎(chǔ),重點(diǎn)突出嵇康的理想人格和以理想人格為圭臬形成的自己獨(dú)有的思想體系。
　　其次,本文以嵇康所處的歷史時(shí)代背景為基礎(chǔ),對(duì)他的理想人格思想的形成與發(fā)展進(jìn)行探究,以了解嵇康理想人格思想從萌芽、形成、發(fā)展到人格精神升華縱向發(fā)展的全貌。同時(shí),漢代士人對(duì)“名實(shí)”制度的大思考與《人物志》對(duì)理想人格的探討都為嵇康對(duì)理想人格的思考創(chuàng)造了學(xué)術(shù)環(huán)境。何晏、王弼的玄學(xué)本體論的出現(xiàn),使嵇康繼承了

3、二者的的玄學(xué)思想,并用玄學(xué)的方式闡述了理想人格思想。
　　再次,本文著重對(duì)嵇康理想人格思想進(jìn)行系統(tǒng)、理論化的研究。文中將嵇康的理想人格思想以君子人格、至人人格、真人人格三個(gè)維度展開(kāi)。嵇康的君子人格不僅承襲了儒家傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀,更有其豐富的玄學(xué)外延;至人人格重點(diǎn)突出嵇康對(duì)自然和諧和逍遙放達(dá)等道家意識(shí)形態(tài)的渴望;真人人格突出嵇康在人格修養(yǎng)是主張神形兼?zhèn)溥@一觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)以上三個(gè)維度的描寫(xiě),突出嵇康“儒道合一”的玄學(xué)內(nèi)涵,進(jìn)而表達(dá)嵇康理