巫醫(yī)關(guān)系研究——以《醫(yī)心方》婦產(chǎn)科為例.pdf

1、《醫(yī)心方》30卷，共986篇，是我國(guó)唐宋以前中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料的匯編。其作者為日本人丹波康賴，是東漢靈帝的第十三代孫，因避戰(zhàn)亂，遷居日本?！夺t(yī)心方》在日本被奉為國(guó)寶，在我國(guó)也同樣頗受重視?！夺t(yī)心方》每門上載證候，下列其方。其內(nèi)容廣博、體例嚴(yán)謹(jǐn)，引書標(biāo)明出處，以幾近宋以前原貌的形式保存了大量珍貴的材料。婦人有延續(xù)后代的重責(zé)，婦產(chǎn)科是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，本文取材于《醫(yī)心方》卷二十一到二十四的婦產(chǎn)科，通過(guò)分析其中的方、法、論，進(jìn)而探討巫醫(yī)關(guān)系。

2、
　　 首先挖掘史料，從巫醫(yī)的合體字“毉”，“巫”、“醫(yī)”與“工”的關(guān)系，巫醫(yī)連用與巫醫(yī)并舉，醫(yī)是巫的重要職能這四個(gè)角度進(jìn)行分析，得出結(jié)論：即使質(zhì)疑中醫(yī)起源的“巫源說(shuō)”，也無(wú)法否認(rèn)上古時(shí)代巫醫(yī)一體的關(guān)系，并且在其后的發(fā)展過(guò)程中，醫(yī)學(xué)始終與巫術(shù)有著難舍難分的血緣關(guān)系。
　　 接著具體分析《醫(yī)心方》中的婦產(chǎn)科醫(yī)術(shù)，本文把婦產(chǎn)科醫(yī)術(shù)分為生育醫(yī)術(shù)和一般婦科病醫(yī)術(shù)。在生育醫(yī)術(shù)中，集中研究求子、養(yǎng)胎、分娩、產(chǎn)后護(hù)理這四個(gè)有序的環(huán)節(jié)所