阮籍理想人格思想論.pdf

1、阮籍是我國(guó)魏晉之時(shí)“竹林七賢”的領(lǐng)袖之一，他以奇特古怪的性情，放誕不羈行為，汪洋飄逸的文采，隱而不露的詩(shī)作，為世人所熟知和敬仰。阮籍的父親名阮禹，甚有才學(xué)，能文工詩(shī)，又擅音律，很得曹操重用。青少年時(shí)的阮籍由于受到其家學(xué)的影響，擁有很大的政治抱負(fù)。他博覽群書(shū)，才華出眾，但卻因時(shí)勢(shì)變化終未實(shí)現(xiàn)其早先的理想。面對(duì)當(dāng)時(shí)殘酷的政治局面，他無(wú)奈的放棄了這一追求，轉(zhuǎn)而好莊老之學(xué)，形成“大人先生”式逍遙、狂放的理想人格形象，倡一代莊學(xué)之風(fēng)。 阮

2、籍的理想人格帶有很強(qiáng)的虛無(wú)主義色彩，不過(guò)他依然沉醉于其中?，F(xiàn)實(shí)中的腐朽名教和得到功名利祿的方式是他所不取，不愿加入司馬氏、何曾一黨。對(duì)于他來(lái)說(shuō)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，已無(wú)法讓他從中得到生活樂(lè)趣和找到人生的意義。所以遺落時(shí)事，飄搖于塵外，無(wú)比逍遙的“大人先生”就是其心靈的歸宿。 由于阮籍理想人格濃重的虛無(wú)主義色彩與現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)封建社會(huì)之間存在巨大的矛盾，所以他在實(shí)踐其理想人格時(shí)面臨許多困難。雖然阮籍在現(xiàn)實(shí)中有時(shí)與其理想人格相隔很近，表現(xiàn)

3、為超越禮法，狂放不羈的諸多言行，且這些言行對(duì)后世影響很大，但大部分情況阮籍卻表現(xiàn)為“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而返”，一幅極度苦悶和憂慮的形象。阮籍在當(dāng)時(shí)無(wú)比險(xiǎn)惡、狡詐的環(huán)境當(dāng)中能夠有勇氣去實(shí)踐其理想人格是多么難能可貴，何曾和鐘會(huì)常想抓住其把柄治罪于他，卻因?yàn)槿罴嘁浴白砭?、至慎”及“口不藏否人物”而屢屢落空?在這里本人將主要從知、情、意、行等四個(gè)方面的心理特點(diǎn)來(lái)分析阮籍理想人格的內(nèi)涵，讓大家能從另一個(gè)角度來(lái)理解其