錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論沉浮及其學(xué)術(shù)意義_1291.pdf

1、l單位代碼10476f學(xué)號(hào)14091耵衄l1分類號(hào)110獗戔奄專再己尖湊碩士學(xué)位論文錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論沉浮及其學(xué)術(shù)意義學(xué)科、專業(yè)研究方向申請(qǐng)學(xué)位類別申請(qǐng)人指導(dǎo)教師中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文藝學(xué)文學(xué)碩士張英馬治軍教授二。一七年四月舢㈣㈣rfIllllIIIIrrllllJllIllfY3262182捅要20世紀(jì)50年代，錢谷融提出“文學(xué)是人學(xué)”的人道主義文學(xué)思想，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文藝史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。但是由于當(dāng)時(shí)特殊時(shí)代環(huán)境的影響，“文學(xué)是人

2、學(xué)”的發(fā)展幾經(jīng)沉浮。本文試圖通過(guò)對(duì)導(dǎo)致其理論沉浮變化的社會(huì)政治背景的整體考察，旨在對(duì)錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想的價(jià)值及當(dāng)代意義進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的研究。第一章主要介紹錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論的提出及理論內(nèi)涵。本章通過(guò)探析錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論的提出始末，從關(guān)于文學(xué)的任務(wù)、關(guān)于作家的世界觀與創(chuàng)作方法、關(guān)于評(píng)價(jià)文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)于各種創(chuàng)作方法的區(qū)別，關(guān)于人的典型性與階級(jí)性五個(gè)方面論述錢谷融“文學(xué)是人學(xué)“的理論內(nèi)涵，闡釋“文學(xué)是人學(xué)”觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)

3、古代傳統(tǒng)思想及近現(xiàn)代學(xué)術(shù)資源中人學(xué)思想的繼承與發(fā)展。第二章主要探索錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論的沉寂?！墩摗拔膶W(xué)是人學(xué)“》的產(chǎn)生及其沉浮與中國(guó)文學(xué)所處的整體社會(huì)氛圍密不可分，本章通過(guò)追溯文藝界反右運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，八屆十中全會(huì)對(duì)文藝的否定與控制和文化大革命等社會(huì)背景，闡發(fā)由于國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治環(huán)境的影響，學(xué)界對(duì)錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想的猛烈批判，并從文學(xué)界對(duì)該命題學(xué)理邏輯、生態(tài)文藝角度的質(zhì)疑及理論提出者的爭(zhēng)論，體現(xiàn)了錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想在當(dāng)代中國(guó)

4、文藝史上經(jīng)歷的坎坷歷程。第三章主要探討錢谷融“文學(xué)是入學(xué)”理論的復(fù)蘇?！半p百方針”的提出為《論“文學(xué)是入學(xué)”》提供了適宜的政治氣候，在文藝政策的“調(diào)整”與“糾偏”和第四次全國(guó)文代會(huì)與作協(xié)第四次會(huì)議的影響下，“文學(xué)是人學(xué)”的命題重提并再度高揚(yáng)，受到社會(huì)各界，特別是哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)界、文藝界的普遍關(guān)注和重視，并通過(guò)巴人對(duì)“人情“的呼喚，王淑明的“人情論”以及蔣孔陽(yáng)的“第三種文藝論“等同時(shí)代作家人學(xué)思想上的覺(jué)醒展現(xiàn)對(duì)錢谷融“文學(xué)是人學(xué)“理論