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文檔簡介
1、眾所周知,中國傳統(tǒng)社會主要把婚姻家庭作為一種制度和義務(wù)看待,把它作為宗法社會關(guān)系的重要環(huán)節(jié)予以重視。而且這種重視遠遠超過了對婚姻情感的重視與關(guān)切。儒家把夫婦關(guān)系看作是“人倫之始,王化之端”而放到特別顯要的位置,并以這種夫婦婚姻締結(jié)為基本點,以血緣為中心,建立起一套完整的宗法體系,因而有“天下之本在家”之說。家庭的穩(wěn)固是一切的開端。“齊家、治國、平天下”是人們理想的人生目標(biāo),從中也反映出實現(xiàn)這種理想的前后次序。以孝道為核心并以此為推衍出來
2、的君君、臣臣、子子的倫理綱常,即是以家庭為基本出發(fā)的。正因為如此,中國傳統(tǒng)婚姻家庭有著非常明顯的倫理特征:父慈子愛與父為子綱;夫義婦順與夫為妻綱;兄友弟恭與長尊幼卑。 歷史發(fā)展到今天,隨著市場經(jīng)濟的全面沖擊,社會分化與社會流動的深刻影響以及中外文化的激烈碰撞,中國當(dāng)代社會的婚姻家庭生活正在經(jīng)歷著漸進的和痛苦的蛻變。自20世紀(jì)80年代以來,中國婚姻家庭出現(xiàn)了一些新的走向和趨勢,可以概括為以下幾點:婚姻家庭模式多樣化、家庭倫理關(guān)系的
3、重心的下降和軸心的變動、婚姻家庭生活的情感化、婚姻家庭穩(wěn)定性的下降、夫妻關(guān)系的進步等等。這些趨勢在現(xiàn)實生活中同時又表現(xiàn)為離婚日漸增多、性自由行為、同居、獨身、非婚生育、同性戀、單親家庭等復(fù)雜現(xiàn)象。這些顯現(xiàn)在婚姻家庭生活領(lǐng)域的新趨勢與新問題不可避免地沖擊了家庭和諧,志同道合等婚姻家庭倫理的主流形態(tài),引發(fā)了婚姻家庭倫理的國家本位和個人本位、義務(wù)前提和權(quán)利前提之間的激烈交鋒,從而在理論上提出了變革傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的時代課題。因此我們必須針對上
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